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粉色：從階級(jí)特權(quán)到性別政治
法國(guó)大革命之前，世界各地都有著關(guān)于著裝的規(guī)定，服裝的面料和顏色必須與所屬的階級(jí)地位相配。在歐洲，紫紅色標(biāo)志著貴族的特權(quán)；在中國(guó)，明亮的黃色專(zhuān)屬于皇帝。在漫長(zhǎng)的中世紀(jì)，只有亮麗的顏色才被認(rèn)為是漂亮的，這是因?yàn)榱聋惣冋纳势淙玖蟽r(jià)格昂貴，有的需要從國(guó)外進(jìn)口，生產(chǎn)和印染工藝繁復(fù)，只有權(quán)貴階層才穿得起。
如今再?zèng)]有一種顏色代表著階級(jí)特權(quán)了，不過(guò)有一種顏色卻具有了性別意味，那就是粉色！
提到粉色，人們不由自主地想到童話中的公主和芭比娃娃，如今地球人都知道，粉色絲帶是女人的象征。不過(guò)很多人卻并不知道，粉色并不總是如此女人氣十足，它曾經(jīng)是中性的，甚至還有雄赳赳的男子氣的一面。
貴族男人的顏色
從喬托畫(huà)于1365 年的《奧尼桑蒂圣母子》到17 世紀(jì)巴洛克時(shí)期西班牙畫(huà)家巴托洛米•埃斯特班•牟利羅（Bartolomé Esteban Murillo，1617—1682）的《圣家族》，童年的耶穌都穿粉色的衣服。從某種意義上說(shuō)，耶穌的形象也展示了歷史上兒童的形象，告訴我們當(dāng)時(shí)很多貴族的男孩都穿粉色的外衣。當(dāng)時(shí)是沒(méi)有兒童服裝這一說(shuō)的，兒童服裝就是成人服裝的縮小版，所以這也說(shuō)明，在古代年齡較大的男性也穿粉紅色的衣服。粉紅色服裝不但和性別無(wú)關(guān)，而且和年齡也無(wú)關(guān)。
因?yàn)榉▏?guó)皇帝路易十五的著名情婦、社交名媛蓬帕杜夫人喜歡這種顏色，粉色還一度成為流行時(shí)尚。年輕時(shí)的蓬帕杜夫人就喜歡粉色，“她或者穿著淺藍(lán)色的衣服、坐著粉紅色的馬車(chē)，或者穿著粉紅色的衣服、坐著淺藍(lán)色的馬車(chē)”，停在國(guó)王的必經(jīng)之路上，終于引起了國(guó)王的注意。
作為路易十五時(shí)期歷時(shí)二十余年的法國(guó)實(shí)際皇后，再加上對(duì)美麗事物的天然敏感和擅長(zhǎng)色彩搭配，蓬帕杜夫人成了當(dāng)時(shí)時(shí)尚的引領(lǐng)者和洛可可風(fēng)尚當(dāng)之無(wú)愧的主導(dǎo)者和推動(dòng)者，洛可可彩粉畫(huà)中的粉紅色和薄荷色是蓬帕杜夫人最喜歡的顏色。她把塞夫勒瓷器變成寫(xiě)字桌上的流行飾品，其中一款經(jīng)典粉紅因此被稱(chēng)作蓬帕杜玫瑰紅。
洛可可時(shí)代，粉紅色成為了禮拜儀式的色彩，這是粉紅色作為男性象征色的一個(gè)特別表現(xiàn)。當(dāng)時(shí)，富裕的貴族捐獻(xiàn)出他們棄置的衣服給教會(huì)，這些衣服可以修改為作禮拜的長(zhǎng)袍和裝飾幃簾。但教會(huì)根本無(wú)法利用這些粉紅色的面料，因?yàn)橹挥邪咨?、紅色、黑色、紫色才是屬于教會(huì)的色彩。對(duì)此教會(huì)找出了解決之道：粉紅色在1729 年被宣布為禮拜儀式的色彩。自此天主教的神職人員在基督降臨節(jié)期間的第三個(gè)星期日和齋期的第三個(gè)星期日可以穿粉紅色。
在古代，服裝的顏色沒(méi)有性別之分只有階級(jí)之別，高階神職人員和貴族顯貴擁有繽紛的色彩，而農(nóng)民、平民買(mǎi)不起那些色彩艷麗持久的衣服。他們的襯衫、馬甲、長(zhǎng)襪這些衣服通常是植物染料染成的灰色、褐色，而且很容易褪色。色彩突出表現(xiàn)了古代人的財(cái)富和地位，用來(lái)闡釋權(quán)力和身份，炫耀財(cái)富和地位。
中世紀(jì)的人們最?lèi)?ài)艷麗的顏色，對(duì)色彩的狂熱引發(fā)了社會(huì)的不穩(wěn)定，因?yàn)檫@種狂熱激起了窮人的嫉妒和不滿。中世紀(jì)的鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)都是一片灰蒙蒙、陰沉沉的，與某個(gè)19 世紀(jì)制造業(yè)城鎮(zhèn)相比有過(guò)之而無(wú)不即。如此一來(lái)一位身穿猩紅色或紫色斗篷，騎著馬穿過(guò)大街小巷的貴族就很招人羨慕嫉妒恨了。
1453 年，土耳其人攻占了君士坦丁堡——這個(gè)古代印染藝術(shù)的中心。一些手工業(yè)者逃亡他鄉(xiāng)。印染的秘方隨著這些工匠傳到了各處。很快世界各地都能印染人們需求的顏色了。印染從一種神秘的技藝發(fā)展成為手工業(yè)，印染方法更加簡(jiǎn)單化，有光澤的色彩和深顏色在價(jià)格上的區(qū)別開(kāi)始縮小。
到了19 世紀(jì)，德國(guó)化學(xué)家首先發(fā)現(xiàn)了苯胺染料，這種合成染料因?yàn)閮r(jià)格便宜、不易褪色很快風(fēng)靡世界，這也導(dǎo)致曾經(jīng)稀罕的色彩的普及和平民化。1877 年，比利時(shí)法語(yǔ)作家德科斯特在他的《淘氣包梯爾》一書(shū)中描寫(xiě)了一次穿越低地國(guó)家荷蘭、比利時(shí)、盧森堡的旅行，所到之處，主人公無(wú)不為色彩的民主化感到吃驚，他看到大街小巷里的人們都穿著色彩繽紛的衣服。在阿姆斯特丹，“人群中有許多紫色和粉紅色的亮點(diǎn)，這是荷蘭的家仆們最喜歡的顏色”。在店鋪里，看到各種款式，色彩多得令人眼花繚亂的絲巾和織物。主人公終于明白了像紫色這樣曾經(jīng)尊貴的色彩不再是財(cái)富和華貴的象征，因而當(dāng)然無(wú)法再賦予穿著者顯赫的地位和身份。
不過(guò)，粉色作為貴族男性的專(zhuān)有顏色一直沒(méi)有消失。
在曾經(jīng)引領(lǐng)世界潮流的日不落帝國(guó)，粉色也曾是男性象征。直到今天，很多制圖還是把原屬英聯(lián)邦的53 個(gè)成員國(guó)用粉色標(biāo)示出來(lái)。在19 世紀(jì)，英國(guó)的兩所貴族男?！令D公學(xué)和威斯敏斯特公學(xué)的賽艇隊(duì)為了爭(zhēng)奪誰(shuí)有資格用粉色作為學(xué)校的代表顏色舉行了比賽，結(jié)果威斯敏斯特獲勝。
19 世紀(jì)最受歡迎的騎馬服裝，猩紅的獵狐夾克就被稱(chēng)為“pinks”。而其始作俑者，倫敦高級(jí)服裝定制店Thomas Pink 也樂(lè)于與粉色傳說(shuō)交纏在一起。商業(yè)一開(kāi)始自然是紳士的職業(yè)和興趣，1893 年，《金融時(shí)報(bào)》采用了salmon-pink（鮭魚(yú)粉）色的新聞紙，在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手中脫穎而出。后來(lái)“salmon press”成了一般報(bào)紙商業(yè)版的簡(jiǎn)寫(xiě)。
粉色還象征著速度和張揚(yáng)。在每年5 月舉行的環(huán)意大利自行車(chē)賽中，每天的領(lǐng)先者都會(huì)穿上粉色領(lǐng)騎衫。環(huán)意大利自行車(chē)賽誕生于1909 年，最早是由一家名為“體育戰(zhàn)報(bào)”的新聞媒體組織發(fā)起的。粉色領(lǐng)騎衫讓人聯(lián)想到《體育戰(zhàn)報(bào)》的粉紅色新聞紙。這家報(bào)紙歷史悠久，在意大利具有相當(dāng)影響力。
粉色的男性時(shí)尚還穿洋跨海，1945 年在馬薩諸塞扎下了根，其代表便是南塔克特紅褲子（Nantucket Reds）。這種褲子本來(lái)是給紐約游艇俱樂(lè)部準(zhǔn)備的，但因其標(biāo)志性的紅色會(huì)因時(shí)間的流逝而越來(lái)越粉，而深受常青藤學(xué)院男生的偏愛(ài)。從最初只是短褲到現(xiàn)在蔓延到長(zhǎng)褲，這褲子標(biāo)志著最最經(jīng)典的常青藤風(fēng)格的精髓。如今，你可以在帽子、襯衫甚至襪子上看到南塔克特紅。
粉成為女人的色彩
如今，在美國(guó)和歐洲，一看新生兒的襁褓，就能馬上知道是男是女——男孩用藍(lán)色毯子，女孩用粉色毯子，穿的衣服也是按此規(guī)矩。最近，馬里蘭大學(xué)副教授喬•B. 鮑蕾蒂在《粉色和藍(lán)色：美國(guó)區(qū)分男孩和女孩》一書(shū)中告訴我們：其實(shí)到了20 世紀(jì)初期，女?huà)氪┓凵?、男嬰穿藍(lán)色的清規(guī)戒律才真正成型。
鮑蕾蒂花了三十年，研究?jī)和b的含義。她說(shuō)，幾百年來(lái)，6 歲之前的孩子們都穿俏麗的白色連衣裙或者淺色的衣服，好經(jīng)得起多次的高溫燙洗而不褪色。父母?jìng)円渤３８鶕?jù)孩子的外貌來(lái)挑選衣服的顏色，比如，棕色眼睛的嬰兒穿粉色，藍(lán)色眼眸的則穿藍(lán)色。
粉色和藍(lán)色的劃分也確實(shí)存在，但是各地的規(guī)矩不同。法國(guó)人認(rèn)為粉色適合嬌嫩的女孩，藍(lán)色適合男孩。但是在比利時(shí)和英國(guó)各地或者正相反，或者沒(méi)有這樣的硬性規(guī)則。在德國(guó)的天主教地區(qū)，女孩要穿藍(lán)色，據(jù)說(shuō)這是為了表達(dá)對(duì)圣母瑪利亞的崇敬；而小男孩則穿粉色，當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為，粉色是更加有男子氣的紅色的影子。
在美國(guó)各地的規(guī)矩也不一樣。在以南北戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的小說(shuō)《小婦人》里，大姐梅格生了雙胞胎之后，妹妹艾米遵循法國(guó)傳統(tǒng)，給男孩綁上了藍(lán)色絲帶，給女孩綁了粉色絲帶。但是1918年的《家庭婦女期刊》理直氣壯地說(shuō)，一般來(lái)說(shuō)，粉色適合男孩，藍(lán)色適合女孩。因?yàn)?，粉色是更?qiáng)烈、更堅(jiān)決的顏色，適合男孩；而藍(lán)色更柔和更精細(xì)，適合女孩。
20 世紀(jì)初，柏林的大商店的時(shí)裝目錄上，男孩和女孩的嬰兒服只有唯一的白色。當(dāng)時(shí)的商店只出售白色、褐色的嬰兒鞋，嬰兒穿粉色或藍(lán)色的時(shí)尚，直到20 世紀(jì)20 年代才流行起來(lái)，這時(shí)候人們才有能力制造耐洗且無(wú)毒的染料。
在第一次世界大戰(zhàn)之前的繁榮時(shí)代，母親們從親手給孩子做衣服轉(zhuǎn)向了購(gòu)買(mǎi)成衣。兒童服裝制造商們急于建立顏色規(guī)則，因?yàn)楫吘褂辛思s定俗成的規(guī)矩之后，新生的女兒就再也不能穿哥哥的舊衣服了。
各大百貨公司就顏色規(guī)矩展開(kāi)了激烈競(jìng)爭(zhēng)。費(fèi)城的著名百貨公司約翰•華納梅克，芝加哥的馬歇爾•費(fèi)爾德百貨公司，新奧爾良的白樓百貨公司，推崇女?huà)氪┓凵?；但是其他的百貨公司，曼哈頓的梅西百貨和洛杉磯的布拉克百貨公司則標(biāo)榜粉色是男孩的顏色。因此，粉色還要經(jīng)很多年才能成為女性的顏色。
在倫敦兒童博物館里存放著粉紅色女?huà)敕脑缙跇影澹阂浑p粉紅色的嬰兒鞋以及粉紅色的嬰兒襪，放在一個(gè)粉紅色的盒子里。1923 年一位公主在她的第一個(gè)孩子出生前得到的禮物。這位公主后來(lái)生了一個(gè)兒子，于是將這些不需要的粉紅色鞋襪捐贈(zèng)給了博物館，留給了我們20 世紀(jì)20 年代全新嬰兒色彩的見(jiàn)證。隨著彩色嬰兒服成為時(shí)尚，男性的粉紅色隨之轉(zhuǎn)變?yōu)榕缘姆奂t色。
1928 年，巴黎服裝設(shè)計(jì)師艾爾莎•夏帕瑞麗創(chuàng)造了“驚人的粉色”。這位香奈兒的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，最咄咄逼人的是她的用色，她的服裝猶如野獸派畫(huà)家般強(qiáng)烈、鮮艷，罌粟紅、紫羅蘭色、猩紅都曾被她用于服裝之上，不過(guò)使她聲名大振的還是粉紅色，被譽(yù)為“驚人的粉色”。緊接著問(wèn)世的香水也以“驚人”命名。
“驚人的粉色”就是我們常說(shuō)的桃紅色，也叫艷粉色、熒光粉色或電光粉。美國(guó)樂(lè)隊(duì)“許愿戒指”（The Promise Ring）有一首歌曲叫作“Electric Pink”（電光粉），躁動(dòng)的鼓點(diǎn)烘托出熱烈的情緒，可以說(shuō)“Electric Pink”這種刺眼的色彩恰如其分地表現(xiàn)了這種感覺(jué)。
經(jīng)過(guò)戰(zhàn)時(shí)的蕭條之后，二戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)繁榮里充斥著艷麗的顏色，其中就有粉色。最為人所知的是1955 年道奇汽車(chē)推出的粉色和白色相間的新車(chē)型La Femme，這是其專(zhuān)門(mén)為女性設(shè)計(jì)的一款車(chē)型。隨后1957 年奧黛麗•赫本出演的電影《甜姐（think pink）》上映，引起了一股女性的粉色浪潮。
在天主教傳統(tǒng)深厚的地方，比如荷蘭、比利時(shí)的天主教區(qū)，瑞士及意大利的部分地區(qū)，還保留著女孩穿藍(lán)色、男孩穿粉色的習(xí)慣。但是到了70 年代，粉紅色已經(jīng)成了全世界代表女性的色彩。
到了80 年代，人們?cè)俅问チ藢?duì)嬰兒色彩的熱衷。不過(guò)到了90 年代，粉色絲帶再次把粉色和女人綁在了一起。1992 年10 月，雅詩(shī)蘭黛集團(tuán)資深副總裁伊芙琳•蘭黛和美國(guó)《自我》雜志主編彭尼女士共同倡導(dǎo)發(fā)起了全球性乳腺癌防治運(yùn)動(dòng)。當(dāng)年美國(guó)各地成千上萬(wàn)名婦女自豪地在胸前佩戴上了粉紅絲帶，如今每年10 月為世界乳腺癌防治月或警示月，每年10 月18 日為防乳癌宣傳日，10 月的第三個(gè)星期五被定為粉紅絲帶關(guān)愛(ài)日。
美國(guó)知名記者、女權(quán)主義者芭芭拉•厄萊雷奇（Barbara Ehrenreich）認(rèn)為，今天女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)已經(jīng)縮小到了單一的毫無(wú)爭(zhēng)議的目標(biāo)：防治乳腺癌。她寫(xiě)道：讓我們期待婦女運(yùn)動(dòng)的2.0版。沒(méi)有驕傲的女性符號(hào)♀，我們有一條下垂的絲帶，沒(méi)有擁抱光譜上的所有顏色，我們堅(jiān)持要公主粉。雖然過(guò)去我們總是反對(duì)性別歧視的法律和慣例，現(xiàn)在我們只要求“治療”。過(guò)去我們尋求從受壓迫的狀態(tài)中完全覺(jué)醒，現(xiàn)在我們對(duì)取得的成就——每年進(jìn)行乳腺透視的共識(shí)，心滿意足。
對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，粉紅象征溫柔、甜美、浪漫、沒(méi)有壓力，粉紅色是糖果色，人們?cè)诳吹椒奂t色時(shí)感覺(jué)到的是甜蜜和柔和。但是在芭芭拉•厄萊雷奇看來(lái)，再也沒(méi)有一種顏色能夠像粉色這樣激怒女權(quán)主義者，讓她們有撕碎的沖動(dòng)了。在某種程度上，粉色代表著女性的處境，即使是在最富裕、最發(fā)達(dá)的美國(guó)，婦女的收入也是男性收入的77%。
具有反諷意味的是，正是女權(quán)主義對(duì)粉色的抗議和貶低讓其成了名副其實(shí)的女性色彩。
——粉色：從階級(jí)特權(quán)到性別政治
