極限的思索,讓人曉得自己其實(shí)可以更好。
盡頭,常在遠(yuǎn)方,有時(shí)候卻是現(xiàn)實(shí)。
探究盡頭,為的是眺望遠(yuǎn)方與抵達(dá)遠(yuǎn)方的喜悅,是試圖超越此時(shí)此地此身的努力。
以盡頭為坐標(biāo),反觀現(xiàn)實(shí),則可發(fā)現(xiàn)我們身處何時(shí)何地,我們遺忘了什么,錯(cuò)失了什么。
作家唐諾,將縈繞多年的念頭付諸筆端,以獨(dú)有的詩(shī)性而思辨的語(yǔ)言,鑄成四十五萬(wàn)字的鴻篇巨制。關(guān)于遠(yuǎn)方,關(guān)于寫作,更關(guān)乎我們身處的現(xiàn)實(shí)。
極限的思索讓我們箭一樣射向遠(yuǎn)方,但注視它實(shí)際上的力竭停止之處,轉(zhuǎn)而追究它“本來可以發(fā)生卻為什么沒發(fā)生”、“已堪堪發(fā)生卻退回去復(fù)歸不會(huì)發(fā)生”,則讓我們老老實(shí)實(shí)落回此時(shí)此地來,這比較迫切,也有更多不舒服的真相,尤其是人自身的真相。
事物在此一實(shí)然世界的確實(shí)停止之處,我稱之為盡頭。在這里,一次一次的,最終,總的來說,揭示的是人的種種真實(shí)處境。
——唐諾
唐諾
本名謝材俊,一九五八年生,臺(tái)灣宜蘭人,臺(tái)大歷史系畢業(yè)。
不是專業(yè)球評(píng),早期卻以NBA籃球文章廣為人知。
不是專業(yè)推理小說評(píng)論者,著有“唐諾風(fēng)”的推理小說導(dǎo)讀。
不是專業(yè)文字學(xué)者,著有《文字的故事》一書,同年囊括臺(tái)灣三大好書獎(jiǎng)。
唯一“專業(yè)”的頭銜是作家兼資深讀者,著有《世間的名字》《在咖啡館遇見14個(gè)作家》《閱讀的故事》《讀者時(shí)代》《文字的故事》《唐諾推理小說導(dǎo)讀選》等。
◎ 圖書目錄
說明
一 溫泉鄉(xiāng)的尸體露辛娜
二 回布拉格開同學(xué)會(huì)的伊萊娜
三 特洛伊十年后的海倫
四 畫百美圖的俠客金蒲孤
五 抄寫在日本墓園里的王維
六 擺攤的寫字先生臥云居士
七 不那么擔(dān)憂電視的錢永祥
八 每天都在查禁書的唐諾
九 回憶四十年前柏林童年的本雅明
十 負(fù)責(zé)發(fā)明新病的小說家豐瑋
十一 念自己小說給祖母聽的林俊穎
十二 那位從紐約找上門來的NBA迷
十三 放棄繪畫改用素描和文字的達(dá)•芬奇
十四 叛國(guó)的六十二歲間諜卡瑟爾
十五 忘了預(yù)言金融大風(fēng)暴的克魯格曼
十六 在湖水上唱歌跳舞的卡欽那
十七 隨西伯利亞寒流入境的藍(lán)仙子
◎ 別冊(cè)目錄
阿 城 一株大樹,一片樹林
豐 瑋 二樓的坐標(biāo)系
楊 照 這么長(zhǎng)的文章,是有道理的
張瑞芬 寫字先生唐諾
博學(xué)者、聆聽者、發(fā)想者——朱天文對(duì)談唐諾
阿城
這本書是一株大樹,或者是一片樹林。
我們?cè)陂喿x此書的時(shí)候,就像看枝杈的分開,再分開,旋轉(zhuǎn),再旋轉(zhuǎn)。它在生長(zhǎng)。初時(shí)疏闊,漸漸綿密,點(diǎn)點(diǎn)芯芽,轉(zhuǎn)瞬成葉。它常常引入他人話語(yǔ),例如博爾赫斯,昆德拉,馬爾克斯,卡爾維諾。在我看來,分布處處的引文都是大樹的生長(zhǎng)點(diǎn),最后,唐諾長(zhǎng)成了自己的大樹,汪洋恣肆,隨意而必然。
我讀唐諾此書,經(jīng)驗(yàn)是,不要急著讀完,體會(huì)它的生長(zhǎng)過程。
梁文道
他們都說唐諾的散文太長(zhǎng),我卻覺得他寫得已經(jīng)夠經(jīng)濟(jì)了,那里頭每一小段細(xì)節(jié)要是落入凡夫手中,分明都是一本書的材料。他們又說唐諾的散文“跑野馬”,我卻看到了蜂巢般的結(jié)構(gòu),以及呈螺旋狀前進(jìn)的主導(dǎo)動(dòng)機(jī)。這大概是因?yàn)樗且粋€(gè)太過優(yōu)秀的小說讀者,于是在和偉大小說家經(jīng)年累月的對(duì)話之中,不知不覺又或者充分自省地?cái)U(kuò)大了自家寫作的限度——讓一篇散文恰好容納了一部長(zhǎng)篇小說的可能。有趣的是,這反而提醒了我們,散文原來還可以寫成這個(gè)樣子;不是現(xiàn)代文學(xué)體制意義下的散文,而是非常傳統(tǒng)的,司馬遷與蒙田式的“文”。
楊照
唐諾借著寫無(wú)法被簡(jiǎn)化的文章,來宣達(dá)人生、社會(huì)、語(yǔ)言、文學(xué)無(wú)法被簡(jiǎn)化、不應(yīng)該被簡(jiǎn)化的道理。唐諾的文章,既是論理,同時(shí)卻也必然要是示范,示范什么樣的事物情感無(wú)法被簡(jiǎn)化,一旦化約了,就變質(zhì)了。
張瑞芬
他(唐諾)總有一種寫著寫著就離題了的能耐(有時(shí)與主題相關(guān)有時(shí)干脆就不管主題了),如野放牛羊一般,讓讀者也跟著他的思維一起跑野馬跑到賀蘭山去,能放能收,并且永遠(yuǎn)知道下一個(gè)枝節(jié)如何延展出去,如同海浪一波波不斷拍打著巖岸,又如凡高《星夜》那一圈似成形未成形的光暈流動(dòng)旋轉(zhuǎn),而內(nèi)在自有韻律,自成宇宙。
★華語(yǔ)世界最受尊敬的寫作者之一,作家唐諾最新散文巨制。作家數(shù)年如一日,定時(shí)定點(diǎn)到同一家咖啡館寫作,在圈內(nèi)已成傳奇,文字的故事、閱讀的故事直至人的故事,經(jīng)他道來都別具魅力,臺(tái)灣作家張瑞芬更稱其為“一個(gè)心智世界最好的游手好閑者,發(fā)達(dá)資本主義時(shí)代的抒情詩(shī)人,學(xué)問與心靈的雄辯家,和文字計(jì)較了一輩子的人”。
★以盡頭為坐標(biāo),探究此時(shí)此地我們的現(xiàn)實(shí)處境。十七篇文章,十七個(gè)人物,洋洋灑灑四十五萬(wàn)言,作者一次次回到歷史現(xiàn)場(chǎng),撿拾已被遺忘的那些偉大的發(fā)現(xiàn)、激動(dòng)人心的作品,站在歷史發(fā)展的岔路口,與現(xiàn)實(shí)相對(duì)照,追問發(fā)生了什么,讓有可能變成沒可能,使曾經(jīng)有過的消失了,從而令極限沒有到來,讓無(wú)數(shù)可能成為一種且唯一一種現(xiàn)實(shí)。
★隨書附贈(zèng)別冊(cè),收錄阿城、豐瑋、楊照、張瑞芬評(píng)論文章,更有朱天文與唐諾的長(zhǎng)篇對(duì)談,回顧唐諾二十余年寫作生涯,彌足珍貴。
★全書由設(shè)計(jì)師陸智昌操刀設(shè)計(jì),首版即以精裝版面世,設(shè)計(jì)師精選進(jìn)口布面,數(shù)次實(shí)驗(yàn)方才定案,一流的閱讀體驗(yàn),物超所值。
★唐諾作品首次在臺(tái)灣內(nèi)地同步出版。臺(tái)灣誠(chéng)品書店十一月選書推薦。
說明
盡頭,這次這個(gè)書名倒是我自己取的,沒有麻煩任何人,惟實(shí)際的內(nèi)容絕沒有此一書名顯示的這么“巨大”,當(dāng)然更不會(huì)像看起來這么悲傷這么抒情。
不是所謂的全書主題,這只是這兩年半書寫時(shí)間里自始至終徘徊腦中不去的有用概念,我以為是有用的,甚至是必要的,不管當(dāng)下想的寫的是什么,如同一種根本的意識(shí),一種時(shí)時(shí)處處的自我提醒,因此,我特別記下它來。寫上一本《世間的名字》當(dāng)時(shí),我一直想著的是“極限”,太陽(yáng)會(huì)燒完自己,小說會(huì)哪天寫完它的全部,各種自然的以及人的事物各自能做的和做不到的邊界究竟何在,包括其空間的(何處)和時(shí)間的(何時(shí))邊界,凡此種種——但《世間的名字》末尾,我開始自省到自己的不自量力部分,事物極限的思索,其實(shí)應(yīng)該由更專業(yè)的人來想來說才是,其中的潛力潛質(zhì)、其中隱藏的諸多猶有可能,最終只有在日復(fù)一日專注如只此一途的實(shí)踐中才(被迫)有所發(fā)現(xiàn),或者說有所發(fā)明。我自己稱此為希望,一處一處具體的、確確實(shí)實(shí)的希望。
另一面,極限的思索可能也是個(gè)太“奢侈”的思索,其實(shí)我們通常等不到它到來,也就無(wú)須憂慮它。也因此,這樣的思索結(jié)果遠(yuǎn)比想象的要干凈透明,不僅不可懼不威嚇,甚至還太過美好;相對(duì)于我們現(xiàn)實(shí)人生,你不是感覺被無(wú)情截?cái)啵蔷尤贿€延長(zhǎng)延伸出去,不是少掉了,而是多出來——很快的,我們便會(huì)發(fā)現(xiàn),這樣的思索只一兩個(gè)大步就越過了眼前的實(shí)然世界,進(jìn)入到本來有可能發(fā)生但實(shí)際上尚未發(fā)生、不會(huì)發(fā)生的這“一截”多出來的世界之中。更多時(shí)候,再觸到我們的并不是它的終歸有限,而是它果然“美好得不像是真的”,加西亞•馬爾克斯聽到“你屬于我所熱愛的那個(gè)世界”這句話當(dāng)場(chǎng)熱淚盈眶,我相信,那一刻因此被叫喚出來、讓人以為置身其中的,就是這一截多出來的世界。
極限的思索,讓人曉得自己其實(shí)可以更好。
惟極限不會(huì)到來,事物總是在用盡自身可能之前、之很前就提前抵達(dá)盡頭,這是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)世界同時(shí)會(huì)有很多事發(fā)生,先一步打斷它中止它替換它并遺忘它。比方,民主政治本來還可以再好一些再睿智一些就像小密爾講的那樣,但實(shí)際上有另外更大的力量拉扯下它限制住它;電影作為一種藝術(shù)創(chuàng)作形式,至今仍未用盡自身全部可能,但昆德拉指出來它實(shí)際上走向另一種發(fā)展(成為一種令人變笨的東西),以至于電影作為一種藝術(shù)創(chuàng)作形式的這一道歷史已提前殞沒了,凡此。極限的思索讓我們箭一樣射向遠(yuǎn)方,但注視它實(shí)際上的力竭停止之處,轉(zhuǎn)而追究它“本來可以發(fā)生卻為什么沒發(fā)生”、“已堪堪發(fā)生卻退回去復(fù)歸不會(huì)發(fā)生”,則讓我們老老實(shí)實(shí)落回此時(shí)此地來,這比較迫切,也有更多不舒服的真相,尤其是人自身的真相。
事物在此一實(shí)然世界的確實(shí)停止之處,我稱之為盡頭。在這里,一次一次的,最終,總的來說,揭示的是人的種種真實(shí)處境。
書寫工作,我仍很偶爾會(huì)想起年輕,還“無(wú)法進(jìn)入到這個(gè)世界”(昆德拉語(yǔ))的時(shí)日,當(dāng)時(shí),現(xiàn)在想來不知從何而生的空氣中仿佛有個(gè)神奇的允諾,好像這是個(gè)接近無(wú)所不能、或至少足夠自由輕靈到可以一再穿透各種界線、時(shí)間界線、空間界線乃至于人生死界線的太好東西,也許曾經(jīng)、或本來可以這樣沒錯(cuò)。多年之后,我漸漸相信并且認(rèn)定,在原來這也不能那也不能的實(shí)然世界之中,書寫仍有這樣一件事可以做而且得做,接近一種責(zé)任,那就是——此時(shí)此地,書寫者至少得奮力地說出人的當(dāng)下處境、他自身的處境。世紀(jì)交迭,萬(wàn)事發(fā)生,惟這一刻我們站在哪里,記得什么,看著什么,知道些什么,意識(shí)著什么,猶期盼什么。仔細(xì)看,這其實(shí)是書寫時(shí)間長(zhǎng)河中一代一代的連續(xù)工作,所以說像是個(gè)不懈的責(zé)任。
這本書,我麻煩了我的好友詩(shī)人初安民為我寫序,從《文字的故事》以來這已十年以上時(shí)間,除了朱天文朱天心,他是始終在場(chǎng)、冷眼看著而且一直以各種必要方式協(xié)助我的人,沒有他我大概還是會(huì)寫,只是很難想象會(huì)是個(gè)什么光景,我于是用這樣讓他麻煩、讓他困擾的方式來表達(dá)我的感激,并紀(jì)念這一段逝去時(shí)光。但悲傷的是,十月里安民的母親以八十五之齡溘然長(zhǎng)逝,這當(dāng)然比這篇序文重大,所以安民的序也只能留到我的下一本書。初安民把他幾十年的生命時(shí)間多用在文學(xué)編輯工作上,我們都一起來到這個(gè)年歲了,時(shí)間所剩不多,未盡之志一堆,我仍然希望他回來認(rèn)真地書寫,像個(gè)詩(shī)人、像他本來應(yīng)該的那樣子寫。
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