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《八桂文化與文學研究論集》是“八桂學人文庫”之一，也是自治區(qū)“人文強桂”項目八桂文化與文學研究中心的論集。

《八桂文化與文學研究論集》首先從桂學研究的內(nèi)涵和外延入手，對桂學的概念進行界定。《八桂文化與文學研究論集》中的內(nèi)容涉及八桂文化圈的特性，粵西士人的精神品格，嶺南地區(qū)的文風及文人交游考評，嶺南文學作品別集、選集、總集研究，八桂地方戲曲及桂林石刻研究，等等?！栋斯鹞幕c文學研究論集》的特點在于整合了古代文學、古典文獻學、歷史考古學、人類學、民俗學、戲曲學的學科研究方法，通過地域文化的研究視域，對八桂文化特征作了初步歸納。

主編：莫道才，1962年10月生。祖籍山東青州，廣西恭城縣人。南開大學漢語言文學專業(yè)文學學士（1983）、 中國古代文學專業(yè)文學碩士（1987）。1998年起任廣西師范大學文學院中國古代文學專業(yè)教授。為中國古代文學專業(yè)博士生導師，中國古代文學專業(yè)和中國古典文獻學專業(yè)碩士生導師及漢語國際教育碩士、教育碩士專業(yè)學位導師。兼廣西師范大學古籍整理研究所研究員。系教育部人文社科項目評審專家、北京大學圖書館《中文核心期刊要目總覽》評審專家、中國古代散文學會常務(wù)理事、中國駢文學會副會長兼秘書長、中國柳宗元研究會理事、中國唐代文學學會會員、廣西文藝理論家協(xié)會會員。獲廣西高校優(yōu)秀人才（2007）、廣西師大拔尖人才（2006）、廣西師大優(yōu)秀教師（2004—2006）稱號。曾獲1995年度廣西高校人文社會科學優(yōu)秀成果二等獎，1993—1996年廣西壯族自治區(qū)社會科學優(yōu)秀成果二等獎，《文學評論》、《文學遺產(chǎn)》聯(lián)合舉辦駢文研究優(yōu)秀成果二等獎，廣西壯族自治區(qū)教學成果三等獎。2001年應(yīng)邀赴香港大學講學，2009年應(yīng)邀赴臺灣政治大學、中國文化大學講學，2012年應(yīng)邀赴臺灣臺南大學講學。主要研究方向為唐代文學及駢文史論。

桂學研究與廣西文化軟實力的提升——兼論“桂學”的內(nèi)涵與外延/莫道才

八桂文化圈的戀根性、進取性、包容性、和諧性/盤福東

粵西士人“仕行”論/胡大雷

唐代中原文風對嶺南民族地區(qū)文化的影響——以上林唐碑《大宅頌》和《智城碑》為例/莫道才

唐宋時期文學家在廣西的文化傳播——以桂、邕、容、柳四州的文人活動為考察視域/莫道才、楊穎

邢濟任桂州刺史時間及相關(guān)問題考辨/殷祝勝

論曹唐小游仙詩的文化意義/李乃龍

論唐宋柳學/李乃龍

論黃庭堅的宜州詩詞/張彥

論秦觀兩廣詩的藝術(shù)成就/張彥

李師中宦游廣西與作品考述/張彥

論況周頤詞的個性特征/王德明

論《嶠西詩鈔》的編纂思想及其獨特價值/王德明

論廣西文化環(huán)境對彩調(diào)藝術(shù)的影響/闕真

論廣西彩調(diào)藝術(shù)的保護與開發(fā)/闕真

桂林儺戲現(xiàn)狀調(diào)查研究/王建濤、李永霞、陳小玨、黃漪

廣西土司文學創(chuàng)作述論/藍武、楊菲

《粵風》名物分析及民風研究/袁子微

《蕙風詞話》輯補/王娟

桂林石刻及其研究法/［日］戶崎哲彥

八桂文化與文學研究索引/黃紅霞、朱像囡、李春、劉圣杰

后記

《八桂文化與文學研究論集》作為第一本桂學研究論集，其突出的價值在于為八桂文化研究奠定了理論基礎(chǔ)。八桂文化的研究領(lǐng)域和研究方向是通過論集的編選體例表現(xiàn)出來的。同時，作者在編選的第一篇論文中對桂學的內(nèi)涵和外延以及桂學研究的目的展開了精辟論述，為整個八桂文化與文學系列研究指明了方向。過去由于缺少對桂學研究的系統(tǒng)性總結(jié)，因此在八桂文化的整理上存在定義不清晰、方向不明確、研究范圍容易疏漏、挖掘深度不夠等問題?！栋斯鹞幕c文學研究論集》的出版，將對桂學及桂學研究成果有一個全面系統(tǒng)的梳理總結(jié)，對拓展和提升廣西文化軟實力具有十分重要的意義。