本書(shū)圍繞1945~1970年的倫敦展開(kāi),以豐富的采訪、親歷為基礎(chǔ),從二戰(zhàn)后倫敦的青年畫(huà)家圈寫(xiě)起,一直寫(xiě)到大衛(wèi)?霍克尼等畫(huà)家獲得的商業(yè)成功,全景展現(xiàn)了二戰(zhàn)后倫敦繪畫(huà)的發(fā)展歷程。
本書(shū)可被視作一次集體采訪記錄,或者說(shuō)是一部多人傳記。書(shū)中囊括了至少兩代畫(huà)家,提及的人物不計(jì)其數(shù),集腋成裘,終匯成這一部長(zhǎng)篇累牘、跨越25 年的檔案。本書(shū)的依據(jù)是重要親歷者及參與者的訪談,其中多數(shù)是首次以文字形式發(fā)表。訪談對(duì)象包括弗蘭克?奧爾巴赫、吉蓮?艾爾斯、弗蘭克?鮑林、帕特里克?考菲爾德、盧西安?弗洛伊德、大衛(wèi)?霍克尼、霍華德?霍奇金、羅蘭?布魯克斯?基塔伊等數(shù)十位著名畫(huà)家。
當(dāng)時(shí)倫敦的畫(huà)家圈并不存在某種一致的運(yùn)動(dòng)或群體,即便同為現(xiàn)代派,他們也都是獨(dú)樹(shù)一幟的獨(dú)行俠。畫(huà)家之間顯然存在各種聯(lián)系與交集——社交層面的、風(fēng)格層面的、性情層面的,這些聯(lián)系與交集有時(shí)會(huì)跨越具象和抽象的界線,而這也是本書(shū)的隱含主題。
本書(shū)附帶114 幅插圖。
(英)馬丁?蓋福特
一位英國(guó)藝術(shù)評(píng)論家和作家。2009年,英國(guó)倫敦國(guó)家肖像畫(huà)畫(huà)廊舉行康斯太勃爾肖像畫(huà)畫(huà)展時(shí),他是監(jiān)管人之一。他曾擔(dān)任《旁觀者》和《星期日電訊報(bào)》的藝術(shù)評(píng)論專欄作者,現(xiàn)在他是《布隆姆伯格新聞》的資深藝術(shù)評(píng)論家。他出版了多本著作,包括《藝術(shù)在路上》《凡?高與高更:在阿爾勒的盛放與凋零》《戀愛(ài)中的康斯太勃爾》《藍(lán)圍巾男人》《觀看的歷史:大衛(wèi)?霍克尼帶你領(lǐng)略人類圖像藝術(shù)三萬(wàn)年》。
引言 6
第一章 青年弗洛伊德:二戰(zhàn)時(shí)倫敦的藝術(shù) 1
第二章 弗朗西斯?培根 12
第三章 坎伯韋爾的尤斯頓路畫(huà)派 30
第四章 群眾意識(shí):博羅理工學(xué)院 49
第五章 手拿玫瑰的女孩 59
第六章 躍入虛空 79
第七章 藝術(shù)人生:20世紀(jì)50年代的培根與弗洛伊德 97
第八章 同氣連枝 114
第九章 是什么讓現(xiàn)代家庭如此不同? 126
第十章 行動(dòng)的舞臺(tái) 146
第十一章 1960年倫敦的局勢(shì) 163
第十二章 藝術(shù)家心有所想:霍克尼與他那屆同學(xué) 183
第十三章 只見(jiàn)笑容不見(jiàn)貓:20世紀(jì)60年代的培根與弗洛伊德 194
第十四章 美國(guó)交道 213
第十五章 神秘的因襲 234
第十六章 被藝術(shù)手段環(huán)繞的肖像 255
第十七章 閃爍與消融 278
第十八章 阿克頓的無(wú)存在感 301
后記 322
致謝 328
原版書(shū)注釋 329
原版書(shū)參考書(shū)目 336
原版書(shū)圖片索引 339
2013年11月12日傍晚,弗朗西斯?培根的三聯(lián)畫(huà)《盧西安?弗洛伊德肖像畫(huà)習(xí)作》(Three Studies of Lucian Freud,1969年)在佳士得紐約拍賣(mài)會(huì)登場(chǎng),經(jīng)過(guò)一場(chǎng)漫長(zhǎng)的競(jìng)價(jià)大戰(zhàn),這件誕生于倫敦的作品以1.424億美元(約8 960萬(wàn)英鎊)的價(jià)格成交,刷新了當(dāng)時(shí)的藝術(shù)品拍賣(mài)紀(jì)錄。
無(wú)論在1969年該作品問(wèn)世時(shí),還是20世紀(jì)40年代中期培根初見(jiàn)弗洛伊德時(shí), 甚至是1992年培根逝世時(shí), 此情此景都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)意想不到的。
當(dāng)然,拍賣(mài)價(jià)格只不過(guò)是個(gè)數(shù)字。然而,這個(gè)價(jià)格卻或多或少地透著那么一點(diǎn)古怪,因?yàn)檫@是一件比較邊緣的作品。畢竟,基本上沒(méi)什么人會(huì)將該三聯(lián)畫(huà)奉為培根的巔峰之作。不過(guò)能創(chuàng)下拍賣(mài)紀(jì)錄本身就已經(jīng)說(shuō)明了二戰(zhàn)后的幾十年間,在倫敦誕生了一些畫(huà)作,較之當(dāng)年,其國(guó)際地位已不可同日而語(yǔ)。
本書(shū)的主題圍繞1945~1970年的25年展開(kāi)。我并不認(rèn)為這些在泰晤士河一帶創(chuàng)作的畫(huà)要比在紐約、里約熱內(nèi)盧、德里或科隆創(chuàng)作的作品更勝一籌。我認(rèn)為無(wú)論是就繪畫(huà)還是就畫(huà)家而言,這段時(shí)光的泰晤士河一帶是極有趣的。雖然我們離它如此之近,(某些方面)如此熟悉,但我們依舊知之甚少。
推心置腹,在我看來(lái)泰晤士河的這25年和遙遠(yuǎn)的過(guò)往一樣,魅力十足,充滿神秘。下文中提及的重量級(jí)藝術(shù)家大多數(shù)我都見(jiàn)過(guò)面,聊過(guò)天,有的已是我的至交好友,有幾位還常和我談天說(shuō)地,不知共度過(guò)多少時(shí)光。雖說(shuō)我后來(lái)才對(duì)當(dāng)代藝術(shù)圈產(chǎn)生興趣,但我也是這段時(shí)光的親歷者。因此,本書(shū)可以說(shuō)是我的一種探究,探究在和我相遇之前,這些有趣的人物有過(guò)一番怎樣的作為。
然而,面對(duì)過(guò)去的歲月,即便是親歷者也需要不斷重新創(chuàng)造與審視。弗蘭克?奧爾巴赫是主要的親歷者之一,對(duì)本書(shū)貢獻(xiàn)頗多。大約60年后,奧爾巴赫在談到20世紀(jì)40年代時(shí)說(shuō)了這樣一番話:“我是在為一個(gè)已經(jīng)不復(fù)存在的年輕人發(fā)聲,作為他的代言人,我已經(jīng)跟他扯不上多大關(guān)系了?!痹诨厮葸^(guò)往時(shí),很多人都會(huì)產(chǎn)生類似的感受。從藝術(shù)史角度論,大量第一手證詞的存在會(huì)使本書(shū)的主題變得頗具吸引力,這與立體派時(shí)期的巴黎和文藝復(fù)興時(shí)期的威尼斯有所不同。在本書(shū)前,肯開(kāi)口談?wù)撨@段歲月的人并不多。
就此而言,本書(shū)也可被視作一次集體采訪記錄,或者說(shuō)是一部多人傳記。本書(shū)牽涉至少兩代人,提及的人物不計(jì)其數(shù),集腋成裘,終匯成了這一部長(zhǎng)篇累牘、跨越25年的檔案。本書(shū)的依據(jù)是重要親歷者及參與者的訪談,其中多數(shù)是首次以文字形式發(fā)表。訪談對(duì)象包括弗蘭克?奧爾巴赫、吉蓮?艾爾斯、喬治?巴塞利茲、彼得?布萊克、弗蘭克?鮑林、帕特里克?考菲爾德、約翰?克雷克斯頓、丹尼斯?克里菲爾德、吉姆?戴恩、安東尼?艾頓、盧西安?弗洛伊德、特里?弗羅斯特、大衛(wèi)?霍克尼、霍華德?霍奇金、約翰?霍伊蘭德、艾倫?瓊斯、約翰?卡斯敏、詹姆斯?柯克曼、羅蘭?布魯克斯?基塔伊、萊昂?科索夫、約翰?萊瑟爾、理查德?莫費(fèi)特、維克多?帕斯莫爾、布里奇特?萊利、埃德?拉斯查、安格斯?斯圖爾特、達(dá)芙妮?托德、尤恩?厄格羅、約翰?弗丘和約翰?沃納科特。
本書(shū)的立論基礎(chǔ)是,繪畫(huà)不僅受到社會(huì)與知識(shí)層面種種變化的影響,也為個(gè)人情感與個(gè)人性格所左右。譬如,弗朗西斯?培根的出現(xiàn)就不存在歷史必然性。他的心理與審美實(shí)際上頗有些出離尋常、乖張古怪,至今令人費(fèi)解。不過(guò),若沒(méi)有培根以及同樣怪異的弗洛伊德、萊利、霍克尼等人的貢獻(xiàn),那么接下來(lái)就會(huì)是另一番故事了。
在一定意義上,只要是歷史,就必定存在一些劃定的邊界。時(shí)間是一個(gè)連續(xù)體,幾乎沒(méi)有什么事件會(huì)在某個(gè)特定的時(shí)間節(jié)點(diǎn)開(kāi)始抑或結(jié)束。一部著作卻必須有始有終,哪怕僅僅是為了防止天馬行空、不著邊際的漫談。本書(shū)的時(shí)間跨度為第二次世界大戰(zhàn)末到20世紀(jì)70年代初,恰逢英國(guó)歷史上一些著名的轉(zhuǎn)折點(diǎn),其中既有文化上的轉(zhuǎn)折點(diǎn),也有政治上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)不僅標(biāo)志著第二次世界大戰(zhàn)的結(jié)束,也標(biāo)志著艾德禮政府的上臺(tái)以及經(jīng)久的穩(wěn)定時(shí)期的開(kāi)始。在這一時(shí)期,社會(huì)彌漫著樂(lè)觀主義的情緒,欣欣向榮。第二個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)就沒(méi)有那么一目了然了。20世紀(jì)60年代的結(jié)束標(biāo)志著那個(gè)充滿希望的時(shí)代的結(jié)束,也標(biāo)志著長(zhǎng)達(dá)十年的危機(jī)與衰退的開(kāi)始。
在這些轉(zhuǎn)折點(diǎn)上,藝術(shù)同樣經(jīng)歷了變化。1945年后,出現(xiàn)了一次偉大的思想解放,曾經(jīng)狹隘迂腐的倫敦藝術(shù)圈開(kāi)始將關(guān)注的目光投向其他地方正在發(fā)生的一切。與此同時(shí),涌入倫敦各藝術(shù)院校的人數(shù)驟增,性別與出身結(jié)構(gòu)也變得更為復(fù)雜。與這種情況構(gòu)成對(duì)比的是,20世紀(jì)70年代中期,各種形式的繪畫(huà)都已成明日黃花,備受冷落,形形色色的新媒介成為新寵,如行為藝術(shù)、裝置藝術(shù)以及一種脫胎換骨的雕塑類型。
然而在藝術(shù)史上,決裂絕不會(huì)在某個(gè)時(shí)刻突然發(fā)生且毫不拖泥帶水。在本書(shū)提及的重要人物中,有幾位的職業(yè)生涯是從20世紀(jì)30年代開(kāi)始的,包括威廉?科德斯特里姆、維克多?帕斯莫爾、培根等。另有幾位在1970年后才創(chuàng)作出各自最出色的作品,如弗洛伊德和吉蓮?艾爾斯。在我編寫(xiě)這本書(shū)時(shí),有些藝術(shù)家仍在精力充沛地創(chuàng)作,努力超越曾經(jīng)的成就,如霍克尼和奧爾巴赫。
此外,我對(duì)本書(shū)內(nèi)容的界定還采用了其他兩種方法——地點(diǎn)與媒介。當(dāng)然,把關(guān)注點(diǎn)放在倫敦并不是說(shuō)在英國(guó)其他地方就沒(méi)有重大事件發(fā)生,比如愛(ài)丁堡、格拉斯哥、圣艾夫斯;非也,其他地方顯然也有大
事發(fā)生。沒(méi)有將別的城市涵蓋在內(nèi)只是因?yàn)槟抢锇l(fā)生的事不一樣,各有各的故事。故而有些畫(huà)家一旦搬離倫敦,也就從本書(shū)中離場(chǎng)了,如帕特里克?希倫及羅杰?希爾頓。還有一些才華橫溢的藝術(shù)家并未在本書(shū)中出場(chǎng),那是因?yàn)樗麄兟殬I(yè)生涯的成熟期是在倫敦以外的地方度過(guò)的,比如瓊?厄德利和彼得?蘭揚(yáng)。誠(chéng)然,有些人雖浪跡天涯,但我仍對(duì)他們進(jìn)行了跟蹤報(bào)道,比如跟著培根一路前往圣艾夫斯,跟著霍克尼一路前往洛杉磯。我的理由是,他們雖然人在旅途,但一直都是倫敦畫(huà)家,借用霍克尼的話說(shuō),這些藝術(shù)家不過(guò)就是出去“拍了個(gè)外景”。
另一種界定的方法是媒介,這意味著本書(shū)基本只涉及繪畫(huà)。不是因?yàn)閭惗氐牡袼茏髌凡恢狄惶?,而是因?yàn)檫@些雕塑作品應(yīng)另謀他篇。至于邊界模糊之處,我則給自己留了些許余地,譬如艾倫?瓊斯和理查德?史密斯的三維藝術(shù),以及安東尼?卡洛等雕塑家作品中的繪畫(huà)性元素,包括鮮艷的色彩和平面的形狀。
本書(shū)選擇聚焦第二次世界大戰(zhàn)后的這25年,還有一個(gè)原因是那時(shí)倫敦的畫(huà)家圈依然是一個(gè)“小村子”。當(dāng)然,并不是所有人彼此都熟悉—就算在真的小村子里也不盡如此,但當(dāng)時(shí)的倫敦畫(huà)家圈是一個(gè)相對(duì)意義上的小世界,到處都是朋友和熟人,有些關(guān)系相當(dāng)出人意料。在那一時(shí)期,各代畫(huà)家之間的區(qū)別沒(méi)有我們回顧當(dāng)年時(shí)那么一目了然。20世紀(jì)60年代早期,培根還曾與英國(guó)皇家藝術(shù)學(xué)院在讀生和畢業(yè)生見(jiàn)面聊天,兩者的年齡差超過(guò)25歲,這頗有些意思。1976年,基塔伊提出,那一時(shí)期的倫敦還存在一個(gè)“重要的倫敦畫(huà)派”。這種看法在本質(zhì)上是正確的。當(dāng)時(shí),的確有一大群重量級(jí)藝術(shù)家在倫敦進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。不過(guò), 基塔伊的措辭可能會(huì)造成誤解,因?yàn)槭聦?shí)上并不存在某種一致的運(yùn)動(dòng)或群體, 他的話卻似乎在暗示有這樣的運(yùn)動(dòng)或群體存在。然而, 這并非基塔伊的本意。基塔伊告訴我, 倫敦畫(huà)派“就和‘巴黎畫(huà)派’或‘紐約畫(huà)派’一樣,是廣義的、泛指的”。
人們通常認(rèn)為“倫敦畫(huà)派”僅涵蓋具象畫(huà)家,然而,即使同為具象畫(huà)家也可能風(fēng)格迥異,如萊昂?科索夫和帕特里克?考菲爾德。此外,在倫敦進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的還有一些重要的抽象派畫(huà)家,甚至還有一些無(wú)法貼上某種標(biāo)簽的藝術(shù)家,如弗朗西斯?培根和布里奇特?萊利。正如基塔伊所說(shuō),那個(gè)時(shí)期的倫敦就和紐約與巴黎一樣,儼然已成為一個(gè)世界性的中心,“一大批有趣的藝術(shù)家以彼此為對(duì)象進(jìn)行創(chuàng)作”。其中,很多人是遠(yuǎn)道而來(lái)的:基塔伊來(lái)自美國(guó)俄亥俄州,弗蘭克?鮑林來(lái)自英屬圭亞那,保拉?雷戈來(lái)自葡萄牙。
本書(shū)有一個(gè)隱含的主題,那就是抽象與具象之間的屏障。那時(shí),這道屏障似乎固若金湯,實(shí)際上卻不堪一擊。各方面都有人不止一次地跨越這條界線,有些藝術(shù)家的作品甚至讓這條界線變得毫無(wú)意義,比如霍華德?霍奇金。事實(shí)上,這些藝術(shù)家心心念念的是吉蓮?艾爾斯口中的“繪畫(huà)可以做什么”,而這便是本書(shū)的核心。藝術(shù)家們有一個(gè)共同的信念,那就是顏料可以完成攝影等其他媒介無(wú)法完成的作品。此外,還有一個(gè)共同的要素將藝術(shù)家們團(tuán)結(jié)在了一起:他們相信顏料這一古老的媒介能創(chuàng)造出了不起的新東西來(lái)。
如果說(shuō)誰(shuí)有資格為這些藝術(shù)大師出書(shū)立傳,那絕對(duì)非馬丁?蓋福特莫屬,而他將自己三十多年來(lái)的訪談經(jīng)歷都凝聚在了這本書(shū)中?!?Artinfo.com
馬丁?蓋福特為21世紀(jì)的讀者介紹了英國(guó)藝術(shù)史上一個(gè)極具創(chuàng)造力的時(shí)期。——《藝術(shù)家協(xié)會(huì)雜志》
在這本有趣的書(shū)中,馬丁?蓋福特展示了自己天衣無(wú)縫的洞察能力,讓每一位讀者都從局外人變成了局內(nèi)人?!肚熬啊冯s志
本書(shū)對(duì)培根、弗洛伊德、奧爾巴赫,以及透納之后最偉大的一代英國(guó)藝術(shù)家進(jìn)行了百科全書(shū)般全面的研究,講述了作者對(duì)現(xiàn)代繪畫(huà)的熱愛(ài)和理解?!缎瞧谌仗┪钍繄?bào)》
本書(shū)聚焦于第二次世界大戰(zhàn)末到20世紀(jì)70年代初。這個(gè)階段,恰逢英國(guó)歷史上一些著名的轉(zhuǎn)折點(diǎn),其中既有文化上的轉(zhuǎn)折點(diǎn),也有政治上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。如二戰(zhàn)結(jié)束,一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)期開(kāi)始。在這一時(shí)期的英國(guó),社會(huì)彌漫著樂(lè)觀主義的情緒,欣欣向榮。政治與社會(huì)的轉(zhuǎn)折和變化反映在藝術(shù)上,就是涌現(xiàn)出一批深入思考“繪畫(huà)可以做什么”的現(xiàn)代畫(huà)家,其創(chuàng)作和思考的價(jià)值,部分通過(guò)后來(lái)他們作品的拍賣(mài)價(jià)格和畫(huà)家在國(guó)際上的影響和地位得到了體現(xiàn)。
本書(shū)的原始文本雖然是各種訪談和對(duì)話,但作者在長(zhǎng)時(shí)間整理錄音的過(guò)程中,加入了很多自己的觀察,然后重新以編年體的形式為畫(huà)家們立傳。作者在后記中寫(xiě)道:“最早被納入本書(shū)的對(duì)話距今已經(jīng)有超過(guò)25年的歷史。在聆聽(tīng)錄音記錄的過(guò)程中,我再次聽(tīng)到了自己的聲音,聽(tīng)到自己對(duì)一位位藝術(shù)家的質(zhì)疑和回應(yīng),其中有些對(duì)話者已經(jīng)不幸離世。本書(shū)凝聚了這些藝術(shù)家的思想和回憶,在某種意義上,這就是本書(shū)的主題。”另一方面,書(shū)中提到,20世紀(jì)70年代中期,各種形式的繪畫(huà)都已成明日黃花,備受冷落,形形色色的新媒介成為新寵。這一局面與現(xiàn)在的情形有類似之處,對(duì)現(xiàn)在的藝術(shù)家來(lái)說(shuō),當(dāng)年那些藝術(shù)家的思想仍有借鑒和啟發(fā)。
P1:
他活力滿滿,不似凡夫俗子,
是一個(gè)魔法精靈、一個(gè)暗中被偷換而留下的丑怪小孩,
或者說(shuō)是個(gè)女巫,要是男性里也有類似女巫的人物的話。
——史蒂芬?斯彭德談年輕時(shí)的盧西安?弗洛伊德
P12:
權(quán)威指著舞臺(tái)后方說(shuō):“格雷厄姆?薩瑟蘭將是下一位重量級(jí)藝術(shù)家?!?p/>
然后,培根慢悠悠地走下舞臺(tái),一邊走還一邊挖著鼻孔。
從此,便是另一番天地了。
——弗蘭克?奧爾巴赫,2017年
P15:
職業(yè)藝術(shù)家大多從孩提時(shí)代就喜歡畫(huà)畫(huà),如弗洛伊德和霍克尼。培根在上學(xué)時(shí)卻對(duì)藝術(shù)毫無(wú)興趣,或者說(shuō)他對(duì)什么都不感興趣。直至在法國(guó)欣賞到最高水準(zhǔn)的畫(huà)作,培根才靈光乍現(xiàn)想成為一名畫(huà)家,并做出兩個(gè)大膽的決定。第一,一切都要靠自己努力練習(xí),盡管培根沒(méi)有接受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練,也沒(méi)有跡象表明他有什么過(guò)人天資。第二,立志要和最出色的畫(huà)家一較高下,并達(dá)到普桑與畢加索的水平,只是畫(huà)得相當(dāng)好那可還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
P17:
據(jù)盧西安?弗洛伊德說(shuō):
培根完全依靠靈感創(chuàng)作,所以水平相當(dāng)不穩(wěn)定。他從未接受過(guò)訓(xùn)練,根本不會(huì)畫(huà)素描,但他絕對(duì)是才華橫溢的,僅靠著靈感莫名其妙就能成事。
P27:
從某種意義上看,培根的這種態(tài)度成就了他,正如弗蘭克?奧爾巴赫所說(shuō):
尼采提出,要重視那些蔑視二流貨色的人。培根幾乎蔑視一切,包括他自己的作品——這是一種真心的蔑視,盡管他已傾盡全力。他從不滿足于自己的畫(huà)作。這是一種健康的心態(tài),畢竟,倘若不是厭倦了過(guò)去的作品,怎還能繼續(xù)前進(jìn)呢?
P30:
大家都認(rèn)為,目標(biāo)對(duì)藝術(shù)家而言至關(guān)重要,
然而,實(shí)際上真正重要的是起點(diǎn)。
在創(chuàng)作過(guò)程中你自然會(huì)找到目標(biāo)。你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)的。
——布里奇特?萊利,2002年
P49:
現(xiàn)實(shí)是一個(gè)難以捉摸的概念,因?yàn)樗c我們難分彼此。
現(xiàn)實(shí)就在我們的腦海里。
——大衛(wèi)?霍克尼,2016年
P53-54:
據(jù)奧爾巴赫回憶,邦勃格給他上過(guò)一堂課:
邦勃格一直反對(duì)圖釋式的畫(huà)風(fēng),從某種意義上說(shuō),他的風(fēng)格是反寫(xiě)實(shí)的。他認(rèn)為,最終決定畫(huà)作品質(zhì)的是結(jié)構(gòu)——只要你能以最大膽的方式把握結(jié)構(gòu),這幅畫(huà)便成功了。我覺(jué)得,這種看法在一定程度上是正確的。上課時(shí),邦勃格讓我欣賞皮拉內(nèi)西的作品《卡瑟里》(Carceri),仿佛在說(shuō)怎么才能點(diǎn)醒這個(gè)搞不清楚狀況的學(xué)生??!那時(shí)我突然發(fā)現(xiàn),雖然畫(huà)作沒(méi)有主題、無(wú)法言傳,但空間中結(jié)構(gòu)的張力卻令我熱血沸騰。這確實(shí)影響了我。
P55:
奧爾巴赫稱,邦勃格的人體寫(xiě)生課:
更像是芭蕾課。他會(huì)給你做演示,絕不會(huì)因?yàn)槟氵€是學(xué)生就降低評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn),這一點(diǎn)至關(guān)重要。下課時(shí),你常會(huì)覺(jué)得似乎陷入了一片混亂,但實(shí)際上你已經(jīng)窺豹一斑,窺探到了偉大的可能性。我認(rèn)為,這是恰到好處的教學(xué)。學(xué)生可以從他的話語(yǔ)中,從他談?wù)摰脑掝}里慢慢地有所收獲。他從不會(huì)像哲學(xué)家A.J.艾爾一樣,直接條理清晰地提出一個(gè)藝術(shù)理論。
P57:
其中一個(gè)信念就是再?zèng)]有比畫(huà)畫(huà)更重要的事了,畫(huà)畫(huà)是至關(guān)重要的大事,也是困難至極的事。這種信念在邦勃格的學(xué)生身上薪火相傳。其中有幾個(gè)學(xué)生在課程結(jié)束后仍堅(jiān)持努力作畫(huà),幾十年如一日。
P59:
我想要在懸崖邊上行走。
——弗朗西斯?培根,1962年
P79:
像帕斯莫爾走上抽象之路那樣的大事兒再次發(fā)生是20年后了,
那一年,美國(guó)人菲利普?加斯頓反其道而行,
由抽象表現(xiàn)主義畫(huà)家搖身一變成為具象畫(huà)家。
——約翰?卡斯敏,2016年
P118:
多年后,科索夫在奧爾巴赫作品展的隨展手冊(cè)中用一席話說(shuō)明了素描對(duì)自己的意義:
素描就是創(chuàng)作圖像,可以說(shuō),圖像見(jiàn)證了你的作畫(huà)過(guò)程。你在模特或?qū)ο笄盁o(wú)休無(wú)止地忙碌著,一次又一次地摒棄原先的設(shè)想,反復(fù)地將其從畫(huà)面上刮掉或擦除,從頭再來(lái),創(chuàng)作出新的圖像,毀掉不真實(shí)的圖像,拋棄死氣沉沉的圖像。
P118:
談到科索夫的作品時(shí),奧爾巴赫說(shuō):
我覺(jué)得性格比所謂的“才華”重要。感受能力是很難通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的,能學(xué)到感受能力的人鳳毛麟角。早在學(xué)生時(shí)期,科索夫的作品就已經(jīng)詩(shī)意十足、情感飽滿了??扑鞣虻母赣H每天都要在面包店里工作18個(gè)小時(shí),因此科索夫?qū)W會(huì)了怎樣下苦功。
P120-121:
悉多答應(yīng)(當(dāng)模特)了,隨后悉多便發(fā)現(xiàn)無(wú)論擺姿勢(shì)還是看著科索夫工作,整個(gè)過(guò)程既令人不安又讓人激動(dòng):
在全身心地投入創(chuàng)作時(shí),科索夫的精神總是處于緊繃狀態(tài),宛若一瞬天堂,一瞬地獄。在通往未知目標(biāo)的道路上,每一道快樂(lè)的筆觸都讓他迷戀不已,而畫(huà)布、顏料、筆刷制造的一切障礙、扭曲、誤入歧途都會(huì)讓他心生恨意。僅僅是旁觀與見(jiàn)證這樣的精神折磨,我就覺(jué)得身體不適、精神上有壓力了,這讓我感到有些苦惱。不過(guò),我很羨慕他。
P121-123:
奧爾巴赫發(fā)現(xiàn),在反復(fù)畫(huà)同一個(gè)人的肖像時(shí)變化會(huì)越來(lái)越多,而不是越來(lái)越少:
如果每天給你介紹一個(gè)陌生人,那幾天后你就會(huì)覺(jué)得這些經(jīng)歷有著驚人的相似性。但是如果每天都見(jiàn)同一個(gè)人,那么你們的關(guān)系會(huì)發(fā)生變化,各種不尋常的東西都會(huì)浮現(xiàn)出來(lái),你的行為也會(huì)變化萬(wàn)千,這是一種更深刻、更豐富的體驗(yàn)。繪畫(huà)主題亦是如此。熟悉的主題會(huì)令人產(chǎn)生一種真正的驚喜感或美感——某一刻,你會(huì)把一個(gè)熟悉的人當(dāng)成陌生的對(duì)象看待,這絕對(duì)會(huì)令人赫然動(dòng)容。
P126:
我是第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前夕出生的,
因而覺(jué)得一切都會(huì)越變?cè)胶谩?p/>
——艾倫?瓊斯
P133:
關(guān)于它(波普藝術(shù))的起源存在好幾個(gè)版本,其中一種說(shuō)法來(lái)自勞倫斯?阿洛威和彼得?布萊克在倫敦參加的一場(chǎng)晚宴。布萊克向阿洛威解釋自己在進(jìn)行何種嘗試,一席話后,阿洛威就說(shuō):“哦,你是指某種波普藝術(shù)嗎?”布萊克認(rèn)為這個(gè)詞就是這么來(lái)的(不過(guò),同場(chǎng)的羅賓?丹尼對(duì)這番對(duì)話毫無(wú)印象)。
P139:
為了展覽的宣傳工作和隨展手冊(cè),漢密爾頓創(chuàng)作了拼貼作品《是什么使今天的家庭如此不同,如此迷人?》(Just What Is It That Makes Today's Homes So Different, So Appealing?),這件作品堪稱波普藝術(shù)的第一件曠世杰作。拼貼的素材正是當(dāng)年漢密爾頓和友人在美國(guó)大使館圖書(shū)館雜志中看到的那類圖片,只不過(guò)這次都是從約翰?麥克海爾個(gè)人收藏的美國(guó)檔案集里摘選的。
P145:
希爾維斯特形容這些畫(huà)家常常描繪“ 普通家庭中稀松平常的廚房”,流連于“一飲一食、器具用品、平常無(wú)奇的家具,甚至是晾衣繩上的嬰兒尿布”,再?zèng)]有其他更有趣的東西,太過(guò)平淡了。在他看來(lái),布拉比的畫(huà)不過(guò)是“滿腔熱忱的一片雜亂”。羅列既畢,希爾維斯特華麗收尾。這些畫(huà)家真的是不加甄別,什么都往畫(huà)里扔嗎?“(畫(huà)里)除了廚房水槽什么都有?不,連廚房水槽都沒(méi)能幸免?!币?yàn)檫@番評(píng)論,這四位年輕畫(huà)家(愛(ài)德華? 米德?tīng)柶妗⒌吕锟? 格里夫斯、約翰?布拉比和杰克?史密斯)被戲稱為“廚房水槽派”。
P146:
我想如果藝術(shù)史上存在重大轉(zhuǎn)折
(我不知道有沒(méi)有,也不知道是否應(yīng)該如此看待藝術(shù)史),
那么波洛克他們?cè)诿绹?guó)所做的就是20世紀(jì)初以來(lái)立體派之后的第一次重大轉(zhuǎn)折吧!
——弗蘭克?奧爾巴赫,2017年
P163:
抽象畫(huà)即無(wú)主題繪畫(huà)。
抽象畫(huà)要想成為佳作,
那就必須讓人覺(jué)得多姿多彩、復(fù)雜奇怪、無(wú)法形容、難以名狀,
過(guò)去所有重要的畫(huà)作無(wú)不如此。
——羅賓?丹尼,1964年
P177:
艾爾斯:
我常說(shuō)這些畫(huà)是自發(fā)形成的,我所做的只是涂上一團(tuán)團(tuán)顏料,走開(kāi),去喝咖啡,誰(shuí)知道會(huì)發(fā)生些什么。這真的很瘋狂。顏料常常會(huì)創(chuàng)造出各種意想不到的軌跡……在那些日子里,我站在群山之巔,內(nèi)心充盈著某些東西,但不是什么實(shí)物。怎么說(shuō)呢?如果霧靄會(huì)作畫(huà),那么要是把一團(tuán)團(tuán)顏料涂上去,它們有什么理由不會(huì)形成畫(huà)作呢?它們自然會(huì)融合交匯。我有一種瘋狂的念頭,覺(jué)得大自然就和顏料一樣。透納可能也這樣想。
P183:
關(guān)于藝術(shù)中心的所在地大家常常存在錯(cuò)覺(jué),
忽兒覺(jué)得在這里,忽兒覺(jué)得在那里。
20世紀(jì)60年代,我覺(jué)得它在倫敦。
——羅伯特?勞森伯格,1997年
P194:
“赤裸裸的真理”,我一直很喜歡這種表達(dá)。
——盧西安?弗洛伊德,2010年
P234:
倫敦就和我用的顏料一樣,似乎已融進(jìn)我的血脈。
它處于永不停歇的運(yùn)動(dòng)之中——天空、街道、建筑。
畫(huà)畫(huà)時(shí)經(jīng)過(guò)的行人已經(jīng)成為我生活的一部分。
——萊昂?科索夫,1996年
P255:
作為一名青年藝術(shù)家,我特別佩服霍克尼在英國(guó)皇家藝術(shù)學(xué)院最后那段時(shí)光里的作品——美妙、驚人、極好。
——喬治?巴塞利茲,2016年
P257-258:
之前也有藝術(shù)家打造自己的公眾形象——惠斯勒的單片眼鏡、達(dá)利的胡子,隨著20世紀(jì)60年代的過(guò)去,這種做法將變得更為普遍?;艨四嵩?jīng)是個(gè)學(xué)生,長(zhǎng)著一頭黑發(fā),抄著濃重的約克郡口音,出眾的才華一目了然。不過(guò)從1961年秋開(kāi)始他就不再滿足于此了,他想塑造一個(gè)有趣的形象。嚴(yán)肅的粗框眼鏡與驚人的金發(fā)、艷麗的服裝構(gòu)成尖銳的對(duì)比,準(zhǔn)確地表現(xiàn)出霍克尼思想開(kāi)放、喜歡享受、緊跟時(shí)代的一面。
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