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在中國近代道德變革史上，梁啟超是一個關(guān)鍵性的思想環(huán)節(jié)。作為處于“過渡時代”的啟蒙思想家，梁啟超的道德思想表現(xiàn)出強(qiáng)烈的“過渡”色彩：新舊雜糅、反復(fù)多變是其思想性格。在某種意義上，作為個體的梁啟超，其道德思想演變的軌跡以及思想特征，正是近代中國道德變革史的濃縮?！段C(jī)革命重建（梁啟超論過渡時代的中國道德）》以“過渡時代”、“危機(jī)”、“革命”、“重建”為關(guān)鍵詞，細(xì)致梳理了梁啟超道德思想的演變軌跡，以期呈現(xiàn)近代中國道德演變中豐富的復(fù)雜性，并以此檢討中國道德建設(shè)的困境及其出路。

段江波，1972年生，湖南郴州人，哲學(xué)博士，副教授。先后畢業(yè)于湖南師范大學(xué)、華東師范大學(xué)。主要研究中國傳統(tǒng)倫理思想、經(jīng)濟(jì)倫理、道德教育理論，在《江蘇社會科學(xué)》、《倫理學(xué)研究》、《華東師范大學(xué)學(xué)報》等刊物發(fā)表論文十余篇。參與編撰《倫理學(xué)大辭典》（2002）、《科學(xué)發(fā)展觀辭典》（2007）等。曾任教華東師范大學(xué)人文學(xué)院（1998～2007），現(xiàn)任教西南財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院。

導(dǎo)論

一、緣起

二、梁啟超道德思想的邏輯演變及其特征

三、必要的說明

第一章思考道德問題的時代視域

一、“過渡時代”：進(jìn)化中的社會轉(zhuǎn)型

二、“過渡時代”中國的歷史困境

第二章“二相重疊”的道德危機(jī)

一、作為“理想類型”的中國傳統(tǒng)道德

二、道德危機(jī)在“過渡時代”的演變

三、“過渡時代”主題與道德價值嬗變

第三章趨于現(xiàn)代性的“道德革命”

一、“道德革命”：傳統(tǒng)中國向現(xiàn)代中國轉(zhuǎn)型的精神動力

二、“采補(bǔ)所本無”：西方現(xiàn)代道德的批判性引進(jìn)

三、“淬厲其固有”：中國傳統(tǒng)道德資源的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化

四、道德革命的實(shí)質(zhì)：趨于現(xiàn)代性的發(fā)展方向

第四章傳統(tǒng)與現(xiàn)代互補(bǔ)的道德重建

一、梁啟超道德重建思想的演進(jìn)

二、“國家主義”視野下的道德重建

三、“世界主義”視野下的道德重建

四、道德重建的方向：傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的互補(bǔ)

余論

主要參考文獻(xiàn)

跋

后記