自 序一——寫作緣起
自 序二——明本書宗趣
章 導(dǎo)論：人類文化活動(dòng)之涵義及其自決性
一 文化活動(dòng)之涵義
二 文化活動(dòng)之自決性
三 文化理想文化活動(dòng)之種類
四 自然生命欲望、自然心理、及物質(zhì)的身體與文化活動(dòng)之關(guān)系
五 語言文字與精神之關(guān)系
第二章 家庭意識(shí)與道德理性
一 導(dǎo)言
二 夫婦之常道與變道
三 孝之形上學(xué)根據(jù)與其道德意義
四 友之形上學(xué)根據(jù)與其道德意義
五 總論家庭成立之理性根據(jù)與吾人之家庭哲學(xué)之價(jià)值
六 論家庭道德之限制及其與社會(huì)道德之貫通
附論:父母在兄弟子孫以同居為常道及女嫁男家之理由
第三章 經(jīng)濟(jì)意識(shí)與道德理性
一 導(dǎo)論
二 造工具之意識(shí)與儲(chǔ)蓄意識(shí)及社會(huì)意識(shí)
三 私有財(cái)產(chǎn)之成立之根據(jù)在他人之公心與超自利的生產(chǎn)動(dòng)機(jī)
四 財(cái)物交換中之道德理性及貨幣使用之精神根據(jù)
五 財(cái)富分配中之道德理性
六 社會(huì)主義之經(jīng)濟(jì)理想所依之公平意識(shí)，與私有財(cái)產(chǎn)制度所依之公平意識(shí)之伸展與貫徹
七 絕無私產(chǎn)之經(jīng)濟(jì)社會(huì)理想與道德理性封私有財(cái)產(chǎn)之肯定
八 人文經(jīng)濟(jì)社會(huì)之理想性與現(xiàn)實(shí)性
第四章 政治及國家與道德理性
一 權(quán)力意志，與肯定人我之存在之超越的我之依賴關(guān)系及矛盾關(guān)系
二 權(quán)力意志之伸展與客觀價(jià)值及求榮譽(yù)之意識(shí)
三 客觀價(jià)值之等級(jí)及權(quán)位之等級(jí)，及權(quán)位與德位、能位、勢位
四 社會(huì)公共組織之如何可能、個(gè)人之照顧全體之意志要求，與客觀的權(quán)位之來源及尊位賦權(quán)之識(shí)
五 社會(huì)團(tuán)體與國家之存在之理性基礎(chǔ)
六 政府、人民、主權(quán)、土地之理念
七 國家之起原之諸學(xué)說與吾人之說之異同
八 國家與超越的理性自我
九 國家之目的與政府之理念
十 現(xiàn)實(shí)的制度法律之合理性與進(jìn)化性
十一 君主專制、貴族政制、民主政制之高下之理性基礎(chǔ)
十二 民主政治之批評(píng)
十三 理想的民主政治下之政治意識(shí)，及禮治人治德治精神之會(huì)通
十四 國家意識(shí)與超國家意識(shí)與道德理性
十五 文化教育與世界和平
第五章 哲學(xué)科學(xué)意識(shí)與道德理性
一 導(dǎo)論
二 純認(rèn)識(shí)的興趣之存在與理及概念
三 普遍之理與無私之心
四 經(jīng)驗(yàn)知識(shí)中之法執(zhí)及其解脫之歷程
五 推理之知識(shí)中之互證與知識(shí)之形式之法執(zhí)
六 知識(shí)之經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容之超越與邏輯學(xué)思維
七 形數(shù)之普遍性與法執(zhí)之解脫
八 理解歷史事物之心之超越性
九 應(yīng)用科學(xué)知識(shí)之心靈之涵蓋性
十 科學(xué)意識(shí)之道德價(jià)值及邏輯意識(shí)哲學(xué)意識(shí)
十一 與一般科學(xué)意識(shí)關(guān)聯(lián)之哲學(xué)意識(shí)——科學(xué)的宇宙觀意識(shí)及知識(shí)論意識(shí)
十二 形上學(xué)意識(shí)
十三 道德哲學(xué)之意識(shí)
十四 文化哲學(xué)與歷史哲學(xué)意識(shí)
十五 求真理心之道德性與其退墮
十六 自陷于已成知識(shí)之心態(tài)與虛心求真理之心態(tài)之涵義
第六章 藝術(shù)文學(xué)意識(shí)與求真意識(shí)
第七章 人類宗教意識(shí)之本性及其諸形態(tài)
第八章 道德意識(shí)通釋
第九章 體育軍事法律教育之文化意識(shí)
第十章 人類文化在宇宙之地位與命運(yùn)
索引
