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本書主要聚焦以下三個(gè)方面：一是教育理論基本問題。本書明晰了中國特色社會(huì)主義教育理論原創(chuàng)性的內(nèi)涵，從基本概念出發(fā)，對中國特色社會(huì)主義教育理論，“生命·實(shí)踐”教育學(xué)等的核心理念、基本主張、學(xué)術(shù)特色、研究路徑等基本理論問題進(jìn)行了精細(xì)化的分析。二是教育理論典范案例。本書闡釋了“生命·實(shí)踐”教育學(xué)作為原創(chuàng)性的中國特色社會(huì)主義教育理論的具體表征，以“生命·實(shí)踐”教育學(xué)為例，分析了“生命·實(shí)踐”教育學(xué)的中國立場、中國傳統(tǒng)、中國氣派以及獨(dú)特價(jià)值，為原創(chuàng)性的中國特色社會(huì)主義教育理論的發(fā)展提供了現(xiàn)實(shí)范例。三是教育理論宏觀愿景。通過對中國特色社會(huì)主義教育理論的原創(chuàng)性研究的學(xué)理闡釋、“生命·實(shí)踐”教育學(xué)的范例解讀，本書嘗試分析了中國特色社會(huì)主義教育理論生成的指導(dǎo)思想、時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)等，進(jìn)而揭示了原創(chuàng)性的中國特色社會(huì)主義教育理論

王枬，廣西師范大學(xué)教育學(xué)部二級教授、博士生導(dǎo)師。主要研究領(lǐng)域?yàn)榻逃纠碚?、教師發(fā)展研究。在《教育研究》《教育學(xué)報(bào)》《全球教育展望》《教育科學(xué)》等核心期刊發(fā)表論文百余篇，出版專著二十余部。

皇甫科杰，廣西師范大學(xué)教育學(xué)部教師、碩士生導(dǎo)師。主要從事教育基本理論、教師教育研究。近年來參與國家社科基金項(xiàng)目四項(xiàng)，在《教育研究》《高等教育研究》《中國教育科學(xué)》《中國教育報(bào)》等期刊報(bào)紙發(fā)表文章十余篇。

緒論 中國特色社會(huì)主義教育理論的原創(chuàng)性1

第一節(jié)中國特色社會(huì)主義教育理論的界定2

第二節(jié)教育理論的原創(chuàng)性11

第三節(jié) “生命·實(shí)踐”教育學(xué)的原創(chuàng)性概述54

第一章 “生命·實(shí)踐”教育學(xué)的中國立場77

第一節(jié)“生命·實(shí)踐”教育學(xué)創(chuàng)生的時(shí)代背景77

第二節(jié)“生命·實(shí)踐”教育學(xué)面臨的中國問題98

第三節(jié)“生命·實(shí)踐”教育學(xué)進(jìn)行的中國實(shí)踐129

第二章 “生命·實(shí)踐”教育學(xué)的中國傳統(tǒng)147

第一節(jié) 以馬克思主義中國化時(shí)代化為指導(dǎo)148

第二節(jié)對中國傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)159

第三節(jié)“生命·實(shí)踐”教育學(xué)的共生共長172

第三章 “生命·實(shí)踐”教育學(xué)的中國氣派203

第一節(jié)“中國氣派”與“教育學(xué)中國氣派”203

第二節(jié)“生命·實(shí)踐”教育學(xué)的中國話語211

第三節(jié)“生命·實(shí)踐”教育學(xué)的中國思維227

結(jié)語 “生命·實(shí)踐”教育學(xué)的獨(dú)特價(jià)值240

第一節(jié)“生命·實(shí)踐”教育學(xué)的獨(dú)特概念241

第二節(jié)“生命·實(shí)踐”教育學(xué)的獨(dú)特路徑257

第三節(jié)“生命·實(shí)踐”教育學(xué)的獨(dú)特體系275

參考文獻(xiàn)299

后記319

全書由緒論、上篇、中篇、下篇和結(jié)語五個(gè)部分構(gòu)成：一是關(guān)于“原創(chuàng)性研究”的基本認(rèn)識(shí)以及“生命·實(shí)踐”教育學(xué)原創(chuàng)性品質(zhì)的總體概述；二是關(guān)于“生命·實(shí)踐”教育學(xué)的中國立場，包括其創(chuàng)生的時(shí)代背景、關(guān)注的中國問題和開展的中國實(shí)踐，展現(xiàn)其原創(chuàng)性品質(zhì)的形成歷程；三是關(guān)于“生命·實(shí)踐”教育學(xué)的中國傳統(tǒng)，循著其學(xué)術(shù)命脈梳理“馬克思主義哲學(xué)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、近現(xiàn)代教育理論、當(dāng)代鮮活的教育實(shí)踐”等對理論品質(zhì)形成的影響；四是關(guān)于“生命·實(shí)踐”教育學(xué)的中國氣派，話語體系是學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系的表達(dá)方式和表現(xiàn)載體，思維方式則是其最為重要的構(gòu)成要素，由此探討“生命·實(shí)踐”教育學(xué)彰顯中國氣派的內(nèi)在原因；五是關(guān)于“生命·實(shí)踐”教育學(xué)的獨(dú)特價(jià)值，從概念、路徑和體系等方面聚焦其理論獨(dú)特性的內(nèi)蘊(yùn)與外顯。