京都學派是一個以京都大學為中心、試圖將歐陸哲學的話語結構與佛教精神實質相互結合的哲學流派。其核心人物為西田幾多郎和田邊元。一方面,作為日本現代哲學的代表,京都學派以其迥異于西方哲學的“絕對無”的思想立場,為世界哲學做出了原創(chuàng)性的貢獻;另一方面,京都學派的一些成員的學術旺盛期,正值日本邁向軍國主義的不歸之路,而他們在戰(zhàn)前與二戰(zhàn)期間發(fā)表的擁戰(zhàn)言論,在當時產生了負面的影響,在戰(zhàn)后更引發(fā)漫長的爭議。如何理解和看待京都學派,不僅是一個思想史問題,也是一個現實問題。
本書詳細介紹了京都學派核心成員的哲學思想,并通過跨文化比較,將他們的理論放入世界哲學的廣闊背景中,由此展示出日本哲學的特色。在此意義上,本書可視為一部“20世紀日本哲學導讀”。與此同時,本書對京都學派不同成員的不同哲學觀點與政治表態(tài)之間的關系做出了就事論事、細致入微的分析,試圖證明:京都學派主流的核心哲學觀點與其政治表態(tài)沒有必然的邏輯聯系,但他們對于主客融合狀態(tài)的追求,的確可能導向界限感的喪失和對于威斯特伐利亞體系下“國與國彼此平等”的國際秩序的輕視。
徐英瑾
復旦大學哲學學院教授,專業(yè)為英美分析哲學、人工智能哲學、日本哲學、中西比較哲學研究。著有《人工智能哲學十五講》、《用得上的哲學:破解日常難題的99種思考方法》、長篇小說《堅——三國前傳之孫堅匡漢》等。
獨家簽約于帆書APP“非凡精讀館”,作為主講人解讀60多本哲學、人文歷史類書籍。在看理想APP有音頻課程“曖昧:給日本腦洞一個哲學解釋”“用得上的哲學”“哲學的十種生活提案”等?;钴S于抖音、小紅書、嗶哩嗶哩等平臺(賬號:徐英瑾文史哲),2022年在嗶哩嗶哩視頻網站上線課程“認知世界的20個哲學命題”。
導論
從海德格爾到京都學派 /001
海德格爾為何親近納粹? / 002
京都學派與“近代的超克” / 008
第一章
西田幾多郎:在“場所”的視域中虛無化皇室的“總舵主” / 021
西田幾多郎何許人也? / 022
盲劍俠的“場所” / 027
在日語自帶的“蟲子視角”中展開的“場所” / 031
“場所邏輯”初解 / 037
對“場所邏輯”的幾何學圖示 / 049
“場所邏輯”視域中的天皇制 / 055
西田哲學的政治是非辨析 / 063
第二章
田邊元:一時糊涂上了賊船的佛版黑格爾主義者 /073
田邊元何許人也? / 074
“種的邏輯”概說 / 077
田邊元對于“共榮圈”理念的哲學辯護 / 086
“懺悔道哲學”與生死辯證法 / 095
田邊哲學的人道主義內涵 / 104
第三章
三木清:政治變色龍的“構想力” /107
三木清何許人也? / 108
“構想力的邏輯”概述 / 112
三木戰(zhàn)時言論解析 / 122
三木戰(zhàn)時言論批判 / 134
三木思想的當代價值 / 138
第四章
九鬼周造:風流哲人的偶然性哲學如何可能支持戰(zhàn)爭? /145
九鬼周造何許人也? / 146
九鬼的“偶然性”形而上學概述 / 151
九鬼的“藝伎哲學” / 166
解剖《對時局的感想》這只麻雀 / 178
第五章
和辻哲郎:文化保守主義真是軍國主義之親兄弟? /191
和辻哲郎何許人也? / 192
另類的“存在”與被邊緣化的“時間” / 199
和辻風土論本該蘊含的反極權主義意蘊 / 218
對于和辻戰(zhàn)時日本觀與美國觀的批判 / 227
第六章
戶坂潤:兼收現象學與唯物論之美的反法西斯斗士 /241
戶坂潤何許人也? / 242
戶坂空間—時間論概述 / 246
戶坂的電影認識論 / 257
戶坂對法西斯洗腦機制的祛魅化 / 263
戶坂在何意義上是京都學派的成員? / 273
附錄:從戶坂哲學出發(fā),重讀《菊與刀》 / 275
結語 /285
外篇:康德為何在“哲學的黃金時代”退場? / 286
內篇:哲學、“他人”與戰(zhàn)爭 / 301
全書注釋 /311
鳴謝 /341
在戰(zhàn)爭陰云揮之不去的今天,批判性地考察二戰(zhàn)期間京都學派的哲學觀點與政治立場之間的復雜關系,凸顯出本書作者的智識真誠與道德勇氣。這本書固然無法讓世界避免重蹈覆轍,但至少可以幫助我們在眾聲喧嘩中辨認出歷史的韻腳。
——周濂[中國人民大學哲學院教授]
這是一部拒絕用學院真空、抽象方式來探索京都學派哲學的專書。此書從思想史、東西文化交流史等出發(fā),以心理學角度闡釋京都學派哲學家的哲學及該哲學與戰(zhàn)爭之間的微妙關系。作者剖析的內容細致精微,饒富哲學興味。此書極具引發(fā)今人思考新哲學的各種可能性,值得所有喜好哲學思辨的人玩味。
——廖欽彬[中山大學哲學系教授]
一部以“京都學派”流變?yōu)橹鬏S,令人耳目一新的“20世紀日本哲學史”,也是一部從哲學出發(fā),兼具政治視野和社會關懷的文化批判史力作。
——沙青青[日本文化歷史專家]
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