50年后,人類生育領(lǐng)域科技樹到達(dá)頂峰,胎兒在預(yù)產(chǎn)期的兩周前能自己決定“是否分娩”。最終是“出生”還是“退出”,父母都要接受孩子的意愿。如果違背胎兒的意愿執(zhí)意生產(chǎn),父母就會被視為罪犯而被社會排斥?!俺錾庠复_認(rèn)”成為美麗新世界的進(jìn)步公約……
東京,普通職員立花彩華腹中,正孕育著一個新生命。即將接受最后一次出生意愿確認(rèn)的彩華,能否順利生下這個孩子?
作者
李琴峰
1989年生,中日雙語寫作者。
2013年旅居日本,2017年,首次以日語創(chuàng)作的小說《獨舞》獲“群像新人文學(xué)獎”優(yōu)秀作;2021年,以《彼岸花盛開之島》入圍三島由紀(jì)夫獎,并獲得第165屆芥川文學(xué)獎。
譯者
燁伊
畢業(yè)于北京語言大學(xué)日語系。曾留學(xué)日本,并在當(dāng)?shù)乜鬃訉W(xué)院教授中文課程。從事出版業(yè)多年,現(xiàn)為全職譯者。譯作有《第一人稱單數(shù)》《人間失格》《流浪之月》《殘虐記》等。永遠(yuǎn)相信并想念夏天。
一直想對別人說但沒說的話,這本書完全切中!震撼、動搖、焦躁——但也讓人安心。
——朝井遼 / 作家
這是一部雄心勃勃的作品,提出了關(guān)于人類生命和家庭本質(zhì)的問題。
——日本讀者
當(dāng)出生與否交由胎兒來決定,自然分娩竟成了父母在犯罪?
女性寫作者的又一次文學(xué)冒險!
以驚人設(shè)定,反思生育話題;以銳利的女性視角,挑戰(zhàn)你的常識——
在小說書寫的未來世界中,要生下一個孩子之前,需確認(rèn)他的“出生意愿”。
而不管孩子做出任何選擇,父母都必須遵守,否則將面臨法律裁決……
難得一見!一部超乎你想象的驚人之作,
新時代青年作家挑戰(zhàn)熱議話題的勇敢書寫!
——當(dāng)我們還在討論“要不要生”時,
李琴峰已經(jīng)開始在小說中討論“要不要出生”這樣更危險的話題。
“你們生下我時,經(jīng)過我同意了嗎?”“被迫出生的孩子,真可憐。”
生命的自主權(quán),到底由誰說了算?
賦予生命的行為,究竟是繁衍的本能,父母的特權(quán),還是一種強制的開始?
以大膽的文學(xué)想象,挑戰(zhàn)生存?zhèn)惱淼奈kU之問,探索人類永恒困境。
在談?wù)搫?chuàng)作契機(jī)時,李琴峰說:
——很多觀念是外界強加給我們的,包括我們在了解生產(chǎn)、出生時所站的角度都是來自父母。但是出生的是我們,我們想不想出生,過得幸不幸福,世人卻并不關(guān)心。我總是覺得這種現(xiàn)象非常違和。
而在本書中,她討論的話題更進(jìn)一步,設(shè)定也更加大膽:從女性天皇到生育科技,從同性婚姻到家庭的本質(zhì),從生命自主權(quán)的命題再到人類的自由意志……營造出令人眼花繚亂卻仿佛近在眼前的反烏托邦景象,有著超越話題之作的深度與雄心。
To be or not to be?
假如明知未來一定艱辛,痛苦是一種注定,我們的人生是否還值得一活?我們能否仍贊頌生之美好?
面對哈姆雷特式的永恒疑問,用新時代的小說創(chuàng)作去做回應(yīng),大概就是《出生意愿確認(rèn)》這樣的。
在小說的設(shè)定中,出生與否全憑胎兒“自行決定”。但自由意志真的存在嗎?
同時,胎兒的出生意愿強烈與否,又取決于其未來人生的“艱難程度”??伞捌D難程度”又該如何衡量?
李琴峰書寫出獨屬于我們時代的“美麗新世界”——當(dāng)“自由意志至上”被寫入律法之時,技術(shù)與國家機(jī)器的共謀卻令這一切依然像一場幻覺。
關(guān)于生命的本質(zhì)與幻覺,一如那些zui好的文學(xué),本書無法提供任何答案,但卻依然歌頌著生之高貴。其日文書名直譯為——“生之祝禱”。
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