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為什么有些職業(yè)既不道德又不體面，還有人搶著做？當(dāng)工作不再享有尊嚴(yán)，我們是否有退出的選擇？在這本講述職業(yè)與不平等的非虛構(gòu)著作中，作者援引了“臟活”的概念，即社會(huì)中不可或缺但被視為骯臟、下作的工作，如屠宰場(chǎng)的移民勞工。這些人無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)、朝不保夕，還會(huì)遭受羞辱與良心譴責(zé)。而公眾寧愿被蒙在鼓里。本書(shū)描述了“看不見(jiàn)的工作”背后，資本如何與權(quán)力、技術(shù)共謀，塑造了不平等的權(quán)力結(jié)構(gòu)，揭示了工作中隱藏道德成本的真相。

作者|埃亞勒·普雷斯 Eyal Press

作家、記者。紐約大學(xué)社會(huì)學(xué)博士。曾獲詹姆斯·阿倫森社會(huì)正義新聞獎(jiǎng)、安德魯·卡內(nèi)基獎(jiǎng)學(xué)金等。《紐約客》《紐約時(shí)報(bào)》等知名媒體撰稿人。《臟活》榮獲美國(guó)希爾曼新聞圖書(shū)獎(jiǎng)，《出版人周刊》和《芝加哥論壇報(bào)》2021年度十佳圖書(shū)，以及《紐約時(shí)報(bào)》年度百大圖書(shū)。

譯者|李立豐

吉林大學(xué)法學(xué)教授， 博士生導(dǎo)師，精通英語(yǔ)及日語(yǔ)，譯有《海盜、囚徒與麻風(fēng)病人》《精英的興衰》《秩序四千年》等。

前言

第一部分 高墻之后

1 雙重忠誠(chéng)

不要做目擊者

公眾不再關(guān)注

人體材料

2 另類(lèi)囚犯

看守

應(yīng)對(duì)機(jī)制

無(wú)名小卒

3 文明的懲罰

默認(rèn)委托

無(wú)路可走

第二部分 屏幕背后

4 操縱桿戰(zhàn)士

后果

道德危機(jī)

5 另外的百分之一

迫于經(jīng)濟(jì)壓力

曖昧之人

第三部分 屠宰車(chē)間

6 影子人

肉體折磨

種植園資本主義

透明化行動(dòng)

不合時(shí)宜

7 基礎(chǔ)工人

履行訂單

商業(yè)枷鎖

羞辱性監(jiān)管

良性消費(fèi)者

第四部分 現(xiàn)代世界的新陳代謝

8 不潔能源

滿是污垢的女像柱

渾水

矛尖

漣漪效應(yīng)

9 厚黑科技

呼吁與退出

身份受損

不看惡，不說(shuō)惡

結(jié)語(yǔ)

注釋

致謝

新冠大流行暴露出我們對(duì)基礎(chǔ)工人的依賴，而早在此之前，就有一群人做著我們或許不愿去想的工作。在這本深刻、敏銳、文筆優(yōu)美的書(shū)中，埃亞勒·普雷斯探討了從事這些工作的人的生活：監(jiān)獄懲教官、無(wú)人機(jī)操縱員、屠宰場(chǎng)女工?！杜K活》沒(méi)有妄下評(píng)判，而是正視了一系列深刻而棘手的道德問(wèn)題。它揭示了共謀的紐帶，這些故事并非屬于他人，我們每個(gè)人都牽涉其中。這是一本精辟、重要的書(shū)。

——帕特里克·拉登·基夫，《疼痛帝國(guó)》作者

在這本內(nèi)容豐富、令人不安的書(shū)中，埃亞勒·普雷斯強(qiáng)調(diào)了我們要求最弱勢(shì)的社會(huì)成員從事某些蒙受污名和道德傷害的工作。在公眾視野之外，監(jiān)獄看守、屠宰場(chǎng)工人和無(wú)人機(jī)操縱員干著社會(huì)中的“臟活”。這本書(shū)揭示了我們所有人是如何卷入我們外包給他人的骯臟工作，從而促使公眾反思工作中的不平等。

——邁克爾·桑德?tīng)?，《精英的傲慢》作?p/>

令人不安和必要……《臟活》幾乎每一頁(yè)都向我們展示了丑惡，但作者仍然希望我們拋開(kāi)憤世嫉俗和悲觀主義，和他一起尋找加強(qiáng)我們之間道德紐帶的方法。

——《紐約時(shí)報(bào)書(shū)評(píng)》

并不是玫瑰色的眼鏡阻礙了對(duì)真實(shí)情況的清晰認(rèn)識(shí)；正是精英傲慢的金框眼鏡，蒙蔽了特權(quán)階層，讓他們對(duì)人群中的底層視而不見(jiàn)。

——《美國(guó)學(xué)人》

當(dāng)代社會(huì)殘酷敘事，觀察不平等的新維度，揭露打工人承受的道德成本

重新審視社會(huì)中不可或缺但道德存疑的職業(yè)：屠宰場(chǎng)勞工，監(jiān)獄看守，石油鉆井操作員……

這類(lèi)工作因其暴力與傷害，被視為骯臟下作，使從事者蒙受污名、羞辱、精神創(chuàng)傷，但所謂“臟活”得到了社會(huì)公眾的默許，為了保證良心清白，我們寧愿被蒙在鼓里。

這些隱形勞工是被遺忘的百分之一，承擔(dān)了社會(huì)百分之百的骯臟工作。他們是結(jié)構(gòu)性不平等的受害者，卻被剝奪了無(wú)辜。

當(dāng)工作不再享有尊嚴(yán)，貧窮意味著道德失格，無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)力者出賣(mài)良心，有權(quán)有勢(shì)者坐享其成。我們是否有退出的選擇？

風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中精英的傲慢，曝光資本、權(quán)力、技術(shù)的共謀，如何剝奪窮人僅剩的良心

在原油泄漏后，登上頭條的是滿身油污的鵜鶘，而非殞命的鉆井員工。屠宰場(chǎng)安全生產(chǎn)丑聞曝光，食客們擔(dān)心的是盤(pán)中肉，而非受虐的工人。非法抓取個(gè)人信息的程序員手握高薪，使“不作惡”成為空談。

文明使暴力隱藏在社會(huì)生活幕后，站在道德高地的社會(huì)精英，用特權(quán)換取美德，用消費(fèi)主義洗脫與惡行的共謀。

我們置身文明的國(guó)度，卻成為野蠻的共犯。對(duì)遠(yuǎn)方的苦難洞若觀火，對(duì)眼下的罪惡視而不見(jiàn)。

新聞紀(jì)實(shí)的精彩之作，社會(huì)學(xué)者的溫情書(shū)寫(xiě)，為每個(gè)被噤聲和掩蓋的打工人立傳

深入美國(guó)腹地，探訪高墻之下、地理與社會(huì)的邊緣地帶。奧威爾筆下的礦井工人，狄更斯所見(jiàn)的教養(yǎng)所囚犯，也在本書(shū)中重新現(xiàn)身。

作者以非虛構(gòu)筆法與社會(huì)學(xué)視角，基于數(shù)年追蹤采訪，用詳實(shí)數(shù)據(jù)和社會(huì)理論重新闡釋了不平等的當(dāng)代意涵。