口述史的樣板，和小說一樣好看！
追蹤屠殺史上的“羅生門”，看被修改的集體記憶與爭(zhēng)奪記憶的眾生相。
為了33個(gè)人，殺了335個(gè)人，
十命抵一命，荒謬絕倫，卻真實(shí)發(fā)生。
二百多次采訪，數(shù)千份資料，
一個(gè)多世紀(jì)的記憶爭(zhēng)奪與真相還原，一舉提升口述史地位的杰出作品。
1944年3月23日，在納粹占領(lǐng)的羅馬，游擊隊(duì)員襲擊了德國(guó)警察，造成33名德國(guó)人傷亡。不出24小時(shí)，德國(guó)人便展開報(bào)復(fù)，光天化日之下，在一個(gè)廢棄采石場(chǎng)，殺害了335名囚犯。十命抵一命，這就是羅馬的阿爾帖亭大屠殺。
波爾泰利是口述史領(lǐng)域的福克納，破解真相的福爾摩斯
從蕪雜中理出頭緒，層層剝開，作者波爾泰利是口述歷史領(lǐng)域的?？思{，是破解歷史真相的福爾摩斯！
意大利維亞雷焦國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品，一舉提升口述史的獨(dú)立地位，將口述歷史從歷史的繼子，變成了一種獨(dú)立的文學(xué)體裁。
無奈？報(bào)復(fù)？屠殺史上的“羅生門”
納粹警察說，因?yàn)闆]有游擊隊(duì)員自首，他們才下令殺害無辜之人。
民眾竟相信，正是因?yàn)橛螕絷?duì)員“不負(fù)責(zé)任”，才引來無辜民眾被殺。
法庭查明說，沒給自首的機(jī)會(huì)，沒想搜查所謂的“罪犯”。
所有的納粹大屠殺皆有定論，唯獨(dú)發(fā)生在羅馬的這次陷入了羅生門。
游擊隊(duì)員是英雄，還是“罪犯”？
納粹是真無奈，還是真報(bào)復(fù)？
法庭已有定論，為何民眾的記憶仍未改變？
混淆時(shí)間線、捏造因果鏈、制造敘事閉環(huán)，記憶可被揉捏成“正確”的形狀
在故事開始之前，沒有任何值得一提的事情發(fā)生，
在故事結(jié)束之后，也沒有任何事情發(fā)生。
敘事的開端擾亂了秩序，而結(jié)局則恢復(fù)了秩序。
行動(dòng)與反應(yīng)、攻擊與報(bào)復(fù)、罪與罰—
這種可怕的對(duì)稱性將主導(dǎo)人們對(duì)事件的記憶。
仿佛從襲擊到屠殺的一連串事件是一個(gè)自成一體、無可避免的循環(huán)。
一旦“命令已經(jīng)執(zhí)行”，秩序得到恢復(fù)，就再?zèng)]什么可說的—
我們不妨將整個(gè)事情埋葬，正如納粹把尸體埋在行將崩塌的山洞里，埋在成堆的黑土和垃圾之下，以掩蓋氣味。
右翼上臺(tái)，荒謬記憶被再次利用、鞏固，深入血脈
事件的真相被流行的信念，以及充斥著無知與誤傳的敘事遮蔽，這些敘事把責(zé)任顛倒過來，并不指責(zé)德國(guó)人實(shí)施了大屠殺，反倒指責(zé)游擊隊(duì)員造成了大屠殺。
那些同教會(huì)和天主教界關(guān)系密切的媒體和消息源，將同政治右翼一道扮演主要角色，多年來不斷固化這種印象，使其滲入公眾想象的血脈，毒化人們對(duì)這一事件，以及對(duì)抵抗運(yùn)動(dòng)、對(duì)共和國(guó)的身份與起源的記憶。而這正是納粹報(bào)復(fù)行動(dòng)真正的、長(zhǎng)期的成功之處。
唯一發(fā)生在大都市的納粹屠殺，阿爾帖亭就是羅馬
阿爾帖亭洞窟大屠殺是唯一的“大都市”大屠殺，是唯一在大城市的空間里冷血實(shí)施的大規(guī)模處決。
受害者形形色色，目擊者多種多樣，呈現(xiàn)了大都市里的人生百態(tài)。
335人意味著335個(gè)家庭的三代人，既包括近親，也包括遠(yuǎn)親；每個(gè)受害者和每個(gè)幸存者都有朋友、同事、黨和工會(huì)的同志、同學(xué)、教友和鄰居。
阿爾帖亭洞窟的故事如同一連串的同心圓，可以不斷外擴(kuò)，直到輻及整座城市。
談?wù)摪柼ざ纯呒捌溆洃?，就是在談?wù)摿_馬。
