《舞姬》是川端康成“魔界”文學代表作之一,得到三島由紀夫的盛贊。
芭蕾舞者波子出身富裕家庭,丈夫矢木明明常年靠妻子家產過活,卻因此覺得自尊受損,以精神上折磨妻子來完成所謂的復仇。同為芭蕾舞者的女兒品子事業(yè)如日中天,波子的初戀竹原也在此時出現(xiàn),希望和母女倆的經紀人一起,幫助波子重返舞臺,和波子再續(xù)前緣。當發(fā)現(xiàn)矢木開始準備侵吞所有家產,帶著崇拜自己的兒子高男離開日本時,波子終于下定決心追求自己的事業(yè)和愛情,品子也決定勇敢找尋自己的初戀……
川端康成(1899—1972)
日本文壇小說巨匠。他一生創(chuàng)作小說百余篇,作品中纖細與強韌結為一體,優(yōu)雅和對人性深度的理解攜手共進。1968年憑《雪國》《千羽鶴》《古都》獲諾貝爾文學獎,為日本首wei諾貝爾文學獎得主。4年后,他含著煤氣管離開人世,沒有留下只字遺書。
譯者 陳德文
江蘇邳縣人,南京大學教授。1965年畢業(yè)于北京大學東語系日本語專業(yè),1985年赴早稻田大學學習和研究,現(xiàn)為日本愛知文教大學專任教授。翻譯出版日本文學名家名著多種。
皇居的護城河
母女·父子
睡眼蒙眬
冬天的湖
愛的力量
山那邊
佛界與魔界
深刻的往昔
《舞姬》解讀
以真、善、美為終極目標的藝術家,都有入魔界的愿望、恐懼和祈求,隨著緣深緣淺,魔界會出現(xiàn)在表面,也常常潛伏在背后。沒有魔界就沒有佛界,而進入魔界則更難?!ǘ丝党?p/>
作者在波子和矢木身上,亦即在藝術家和藝術家的生活中,說得更明白些,也就是在藝術和生活中,隱藏了不斷分裂的陰影,分裂之間,永恒的敵人便形成了。——三島由紀夫
川端先生運用卓zhuo的手法,表達了道德倫理的文化意識,為架設東西方之間精神的橋梁做出了貢獻。——諾獎授獎式歡迎辭·瑞典文學院
我曾經迷戀于川端康成的描述,那些用纖維連接起來的細部?!嗳A
我對文字的覺悟,就得于對川端的閱讀。——莫言
川端的目光有種殘忍的強大,總是直擊至種種丑陋之底。而在到達那丑陋底層之前,他總會抓住zui后一片清澈的美,這正是他對世間一切丑惡的復仇。──伊藤整
川端先生是日本近代惟一能將日本中世文學蘊藏的滋味——其絕望,其末日感,其神秘感,其隱隱的溫存真zheng融入作品中的作家?!龒u由紀夫
川端作品中強烈的“諸行無?!?,堅信生建立在死者之上,虛空的死才是這個世界的原鄉(xiāng)。鏡子也好,讓人深感慰藉的大自然也好,都只是連接生與死,此世與彼世的通道?!獎儆趾?p/>
在川端先生的作品中,強韌與纖細結為一體,優(yōu)雅和對人性深度的理解攜手共進,人類本源性的孤獨和剎那閃爍中窺見的不朽之美相互輝映,恰似電光一閃,欻然照亮了深夜樹木上的盛開花朵。——三島由紀夫
可以說,沒有哪位作家能像川端那般,將女性描繪成絕dui冷感而冷靜的存在。作為作家,他不歌頌女性,他只是深愛女性。——川嶋至
川端筆下的少女們,正是川端文學的具象化。她們由“無意義”的逆反和孤獨,瀕臨崩塌的自我意識構成,卻從不向無常又殘酷的命運低頭,總是選擇死戰(zhàn)到底,她們的此種生命力,也是川端本人的精神寄托?!瘌B徹哉
回歸破敗不堪的現(xiàn)實,即是走向一線之隔的魔界!川端“魔界”文學起點,三島由紀夫的摯愛!
——獨家揭秘三島萬字專文解讀!
《舞姬》中《wan偶之家》式的家庭悲劇、戰(zhàn)爭中的失能丈夫對家庭的精神控制、女性在欲望和道德中的掙扎,都與貫穿全書的芭蕾舞臺融為一體。舞臺之上,舞者的舞姿、手勢的特寫,配樂與劇情的交織,扣人心弦,讓人仿若身臨其境,邁入“佛界”與“魔界”的境界線,為舞臺的大幕落下的那一刻牽腸掛肚。
三島專文解讀,與文豪親密接觸,窺見日本文學兩座高峰的千絲萬縷的羈絆!
讀完這部小說我就想,川端先生寫小說的態(tài)度,在某種意義上,屬于更加透徹的現(xiàn)實主義。
——解讀·三島由紀夫
一頁·三島文庫譯者、日本文學翻譯巨擘陳德文全新精譯!
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知名旅日學者陳德文、深耕日本文學數(shù)十年、名譯精校,譯文典雅流麗、精深洗練、與川端原作融為一體;深度挖掘川端創(chuàng)作背景、時代風貌,讓每個世代的閱讀者以不同的角度與心境初探戰(zhàn)后芭蕾舞臺,再次品味“魔界”經典個中韻味。
我一如既往愛讀川端文學和三島文學,深入求之,冀有所得?!g者 陳德文
一頁文庫設計師汐和,首推川端新概念“雪的抒情詩”,再領文庫本美學之先!
——純白書系,獻給春雪,獻給哀與美,也獻給你
匠心設計,珍藏佳品,吹響文庫本號角!
川端文庫整體視覺由設計師汐和操刀,以“雪的抒情詩”為主題,護封采用特種紙,珍珠白漆片燙印特殊工藝,不同光照下,呈現(xiàn)多種質感的白;內封采用中古世紀圣典邊框紋樣;環(huán)襯均為與護封對應的日本古籍精美插畫,更代表每本書的美學意向。
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