本書是作者的自選集,內(nèi)容包括其雕塑、油畫、水墨、書法等藝術(shù)作品,以及散文、雜文、詩詞等文學(xué)作品,圖文并茂,體現(xiàn)出強(qiáng)烈的個人風(fēng)格,凝聚了作者在文藝哲學(xué)領(lǐng)域的心得感悟,展示了作者的審美意趣和藝術(shù)修養(yǎng),具有一定的藝術(shù)價值和思辨價值。
劉華龍,筆名龍二,男,1973年10月生,廣西欽州客家人。自由職業(yè)者,從事藝術(shù)創(chuàng)作和哲學(xué)文藝評論,涉獵油畫、雕塑、水墨、瓷畫、書法、寫作等。作品在北京798、上海莫干山、洛杉磯、東京、首爾等地展出。代表作有《夸父逐日》《逐鹿之戰(zhàn)》《絲綢之路系列》等繪畫作品。
001 — 水墨作品
029 — 油畫作品
045 — 書法作品
057 — 雕塑作品
065 — 文學(xué)作品
066 — 汪洋中的一只船
073 — 宜春行記
076 — 禪博園賦
078 — 梨園有儀
080 — 江湖·禪語
081 — 漫話南惹
084 — 米賦
086 — 祭文·紀(jì)念黃府志杰君
091 — 心住孤城
092 — 孤城之戀
100 — 悲傷的詩人和他的夜
106 — 寂寞又在門外
108 — 行者的呢喃
114 — 赤腳醫(yī)生
120 — 梁子和狗
126 — 金毛
130 — 養(yǎng)貓的人
138 — 玄聞·雜記
141 — 屠龍者說
148 — 兄弟·江湖
154 — 兄弟·失落江湖
159 — 星空之上渺無人煙
167 — 一碗清水面
172 — 種子的命運(yùn)
178 — 寬容使人減少戾氣
187 — 善之大焉莫過于教兒
193 — 偽善
198 — 無法告知
202 — 虛假的仁慈
208 — 廉價的格言
217 — 虞美人·今夜無月
218 — 西江月
218 — 清平樂·八月寄懷
220 — 點(diǎn)絳唇·蘇南游懷
222 — 蝶戀花·鄰家紫微
224 — 丁酉年五月二十九夜有感
227 — 清平樂·壬辰年八月獨(dú)醉中秋
227 — 如夢令·王右軍家府
229 — 水調(diào)歌頭
230 — 閑話書法
234 — 我開始慣著自己
莊子曰:“吾生也有涯,而知也無涯?!?p/>
楊朱哭分歧之路途無數(shù),窮生涯未得其究竟,此大道 之無極也;阮籍率意驅(qū)車,至路途之窮盡,亦作慟哭,乃 知人世前途之短暫;李白不羈,一曲行路難,可謂多歧路, 言世上坎坷如上青天。今有龍二者,亦以疏狂形骸,視物 如塵,亦時哭時笑,人多不知究竟吾屬何人也。
吾幼讀典史,知懷才大志者,莫不以圣哲自居,引圣 哲以為精神。吾幼覽古典, 習(xí)五藝而通才,著文章以鋒芒, 精今人所不精之博學(xué),雖所學(xué)亦有涯,人亦無天一自負(fù)。然, 縱觀今日論壇盛行者,遍野猖狂,多以沽名釣譽(yù)、有名無 實(shí)之輩者眾。吾自詡可登高摘星,雖不敢以經(jīng)緯治世,而 技欲以高人論,人焉能非議乎?蓋聞,巨闕深藏不露則長 鳴,璞玉未見王識其貴時,有鳳凰結(jié)巢以為良善居。自古 懷才之大志者,莫不言強(qiáng),豈有黯然老白于蒼山乎?世人 多詰不真,以說儒為亂綱,牽強(qiáng)附會,謬道德之言言人者, 皆不誠之人矣。
有道是,鬼谷功于山,而后在世。
學(xué)而無運(yùn),貴在堅(jiān)持。若所學(xué)不能弘天下,則如莊子 所言者朱評漫學(xué)屠龍技,學(xué)之無用矣,此乃君子所不為也。 須知昔時,戰(zhàn)國紛紜,百家爭鳴,暢言所談,盡所學(xué),以 顯方物,以苗自生,乃自立天下。
吾所學(xué)捭闔縱橫,周游諸方物,未見天下欺世盜名者 強(qiáng)強(qiáng)。今日之網(wǎng)絡(luò)天下,草莽盡出英雄,吾不以所學(xué)之屠 龍問鼎文曲位尾,豈不暴殄天物乎?
吾所執(zhí)者,唯所學(xué)不敢欺圣,錐股懸梁與星斗行眠, 數(shù)半生之寒窗鑿壁,知所學(xué)圣人書,誠不我欺也。
少時讀至此文,深感其啟:“子畏于匡,曰:‘文 王既沒,文不在茲乎?天之將喪斯文也,后死者不得 與于斯文也;天之未喪斯文也,匡人其如予何?’”
所謂仁智之人,必?zé)o所畏,見義不為非勇也。尤 見今日之禮數(shù)言教荒唐,遠(yuǎn)道德之心,人盡失古義, 亦不知古風(fēng),誹我之狂突,大謬也。
人不知其真義,是謂良知殆盡,不知其可矣。
吾不知天下誰者其名大于人,而知大名者在天, 故人之盛名即虛名矣,何言人名之大乎?吾之名不名, 然則吾知之,亦以名號于技德,何須頌他人名號而輕 自身名乎?自身不名,何來之名乎?心頭之名則世間 之名矣。借人名而抬己,亦寄人之下,成人門下者, 何謂通九竅得天所賜?然則有阿諛奉承之嫌?;t者 自紅,滿園春色,各表一枝,何必屈人筆墨,描綠而 添枝以壯其艷耶?
此書非我盡所學(xué),二三伎倆耳,不足為奇,以為 激諸有志者骨氣。寶劍鋒從磨礪出,一朝劍氣山河, 應(yīng)有舍我其誰之英雄氣概。君不見清人蒲松齡詩聯(lián)云: “有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心 人天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳?!贝说葰飧?磅礴,何所畏懼流言蜚語,人之嗤乎?吾知之:人難 盡善千人之善,善一人者則好善矣,何不先善己,后 善天下人耳目口舌乎?前者有陸機(jī)《文賦》所云“精 騖八極”,可為激勵自強(qiáng)之座右?!吨芤?·乾卦》有言: “天行健,君子以自強(qiáng)不息。”
寥寥語,及書中所學(xué)膚淺,仁智者,可辨魚目。 以上道理文字寄與讀我書之人共勉。自以為記。
龍二 于丁酉年十月十六夜
汪洋中的一只船
人大凡一邊高尚著,一邊卑鄙著;
一邊拿殺生的刀,一邊念罪過的號; 一邊想超凡脫俗,一邊茍且偷生。
(一)
大凡自詡文化人的,都有點(diǎn)多愁善感,時不時地 傷春悲秋一番。人到不惑,開始懂得了憐香惜玉,學(xué) 會善待諸事。隨著一聲嘆息,開始權(quán)衡得意失意,開 始尋找一種更加合乎自己的方式來開脫一切。懷有出 世的心,坐著紅塵的船,端的是鮮艷憂傷,任由寂寞 浪打風(fēng)吹。人大凡一邊高尚著,一邊卑鄙著;一邊拿 殺生的刀,一邊念罪過的號;一邊想超凡脫俗,一邊 茍且偷生。
(二)
我考入大學(xué)的前一年,啟蒙老師西河堂林先生駕 鶴西去了,享年 98 歲高齡。記得父親每逢年節(jié),都 會給他送去東坡肘子,以表示感激和尊重。離開家鄉(xiāng) 的我,沒能看他最后一眼。多年以后,每每回家省親 路過他的墳,我總是得默默無言地站上一會,然后在 他的墳前深深地鞠躬。
他是影響了我的一生的人。
我的八股功底基本來自他的教誨,我的詩詞歌賦 來自他牛背上的講說,他讓我很小就知道所有今天我
名稱:風(fēng)景寫生
尺寸:100cm×100cm
們說的典著評書。他與我就像祖父和孫子。他時 常對我說: “不讀《詩經(jīng)》不會寫文章,不讀唐 詩不會說話?!薄对娊?jīng)》和《千家詩》是我每一 天必要背誦給這老頭聽的。
林先生的督導(dǎo)和栽培,使得我在弱冠黃牙之 時便名揚(yáng)一方,有點(diǎn)像王安石筆下的方仲永。
這般才思敏捷,使得我少年之時便在供銷社 大顯身手,逢元宵或者中秋對對子,總是把他們 作為懸賞物的一筒(五個 ) 月餅?zāi)米?。以致后?這個開小店的老吳頭,每逢節(jié)慶日,舉辦猜燈謎 和對對聯(lián)之類有懸賞性質(zhì)的活動時,只要看見我, 就直接送我一個月餅打發(fā)走,這樣比被我贏走五 個或者更多的月餅要明智。而我從沒有考慮過這 種買賣是多么的不劃算,有甜頭總是好的,對小 孩來說,夠吃了就可以上山下河去打鳥摸魚了, 管他誰對上下聯(lián)呢?這個老吳頭有個閨女,差點(diǎn) 成了我媳婦。老吳頭特別喜歡我,老愛撫摸我的 后腦勺,說做我的外父老。結(jié)果,上輩子和他家 閨女不是冤家,所以今生不用聚頭,我也少了負(fù) 擔(dān),至少不用每到年節(jié)奔波于給老吳頭孝敬煙酒。 這個岳父認(rèn)不成和認(rèn)得成沒有什么兩樣,因?yàn)榻?天我還是有了岳父,照樣得做這些孝敬之事。
林先生是我們那一方的飽學(xué)之士,老秀才。 你和他說話,必然十足的社戲戲班對白,什么“然 也”“非也”。老先生在舊時代便開設(shè)私塾,也 教過我父親七八年,一直到新中國成立后,還用
他所掌握的私塾文教方式教我。他是我爺爺?shù)谋硇值?,?jù) 說我家有恩于他家。記得他總給我灌輸孔孟禮義之道?,F(xiàn) 在我無論怎么說禮義廉恥,對于許多人而言,都已經(jīng)是不 可理喻的了。我無法理解現(xiàn)在的人為什么做人做事如此不 符合書上要求的秩序規(guī)范,時常有人心不古之感慨。而今 回想,是我自己積重難返,成了有文而無化之人。
(三)
從前奶奶經(jīng)常和我說起,我周歲的時候,在家族長老 的監(jiān)督之下進(jìn)行人生命運(yùn)的一次毫無主見的抓鬮,抓到滿 桌子?xùn)|西里面的兩樣:一支毛筆,還扯破了一頁《百家姓》。 經(jīng)過一番儀式,終于我被赤裸裸地抱上了家族祠堂前一張 先人傳下的生鐵案臺,在鋪滿細(xì)沙的臺面上,開始了我人 生的第一次涂鴉。
剛開始我不知道自己為什么叫龍二。我是家族嫡系長 孫,父母生了我一個男丁,還有我的六個姐妹。爺爺希望 我們家不僅僅有我一個男丁,圖個后續(xù),故曰龍二。
我們的祠堂宗廟差點(diǎn)在“破四舊”的年代給破了, 還好當(dāng)時的當(dāng)家人先知先覺,把族中傳下的一些老線裝 書全部放在裝谷米的大缸里面,藏在宗廟的“蘭桂騰 芳”后面,或封存在后山的窯洞里。直到后來“文化大 革命”低潮,很多事情不再被嚴(yán)加禁錮,我才有幸得以 進(jìn)入窯洞翻閱那四大缸書,缸上分別貼著褪色的大字: “經(jīng)”“史”“子”“集”。我當(dāng)時并不知道這些東西 有著什么樣的價值,許多書由于雨澇而腐爛無法翻開,
我的可恥的嫡系特權(quán),讓家族的傳世書籍在我的無知之 下遭到毀壞。反正那個年代, 這些知識是不必要用到的, 到處用的是“毛主席萬歲”和“聽毛主席的話”之類的 語錄?,F(xiàn)在回想起來,反正我也是白讀了這些書,今天 終于明白最實(shí)際的一句話:百無一用是書生。
(四)
當(dāng)你滿腹經(jīng)綸的時候,這個社會需要腰纏萬貫,人們 對“精神文明建立在物質(zhì)文明的基礎(chǔ)之上”深信不疑。
清代張廷玉有一首詩 , 其中有兩句話: “萬里長城今 猶在,不見當(dāng)年秦始皇?!笔缈v使富甲天下,終究沒留 下一磚半瓦。世人一直被物質(zhì)蒙蔽了心智,而人們會說, 你個瘋子瘋言瘋語,你很不實(shí)在,不落地。
當(dāng)世俗道貌岸然之人在誹謗孔子的時候,有幾個人還 知道,今天我們?nèi)栽谙M(fèi)孔子留下的社會秩序和公德文化? 你還管你父母叫父母,不會直呼其名;你還知道“有朋自 遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”,還會張羅招呼禮節(jié)——有誰知道, 人與人交往的形式和禮儀,這些都是兩千多年前孔子留下 的精神文明?誰還知道孔子的偉大?一個與時俱進(jìn)之人, 怎能要求一個身處生產(chǎn)工具落后時代的人追趕潮流呢?
人類內(nèi)核集體化儲存著自私和貪婪的愿望。人總會無 恥地要求別人要像圣人,就像我身邊很多朋友說我可愛可 恨可氣一樣,他們說我有才華的同時,又有諸多的不是和 不足之處。我不是圣人,所以履行不了人們所羅列的圣人 標(biāo)準(zhǔn),我還有一副皮囊,還有七情六欲。就算是孔夫子,也說過一句話: “吾未見好德如好色者?!彼茉鯓?? 三十六計(jì)走為上,走唄!遠(yuǎn)離美色,所謂的“非禮勿視”“非 禮勿聽”就是這般由來。
一條街上的人看見一個瘋子,這個瘋子說整條街上的 人都是瘋子,你想究竟誰才是瘋子?當(dāng)然,一個人必然會被 定義為瘋子了。在瘋子的世界, 別人是瘋子,在世俗的世界, 瘋子是瘋子,就像狗從來不認(rèn)為自己是人,人從來不認(rèn)為自 己是畜生一樣。
(五)
我能夠閱讀到一些《黃帝內(nèi)經(jīng)》《醫(yī)宗金鑒》和觀天象、 麻衣之類的書,皆因我父親是一個管一方生老病死的主,一 個集五花八門于一身的江湖赤腳醫(yī)生。用現(xiàn)在的話說, 他是 一個大師,至少在我們一村兩岸,他的威望和品格有口皆碑, 德澤恩惠眾人。
父親幼時上過私塾,讀過天文地理,隨過一些遺老,還 是三教之人,受過清規(guī)鍛過身,一村兩岸以及周邊城鎮(zhèn)的一 些法事和紅白之事,人家都會請他和他的道友一起操辦—— 結(jié)婚請他做先生,死人請他去超度,出世請他去命名,有病 請他去開方,奠基請他看日志,中邪請他去驅(qū)魔——所以說 是管一方生老病死的主。
母親經(jīng)常說,你父親干的活是唯物和唯心的兩個極端: 一邊懸壺濟(jì)世,一邊超度眾生。
父親一直不讓我涉獵他的奇門遁甲行當(dāng),但他把我的 掌紋命格看得煞有其事,說我左手掌有重掌之紋,屬太白格, 必是奇才,經(jīng)常聽他說我“掌中有掌者,不為諸侯,世人聞 其名”。
現(xiàn)在想一想,自己都笑了。早已過了提頭封侯、割鼻 掛印的而立,不惑之年不見經(jīng)營出個子丑寅卯,還得為稻粱 謀,估計(jì)父親自我催眠的同時也催眠了我,至少讓我感覺自 己如此的與眾不同。哎, 李太白就李太白吧,反正也算個人 物,寫幾行打油詩的能耐還是有的,著書立傳倒是如一枕黃 粱了。你想, 大家都奔小康去了,誰要嗅你又臭又長的陳年 裹腳布呢?若是換個時空,回到那個萬惡的封建社會,估計(jì) 考個秀才我沒有什么問題??上Я耍?有道是“馮唐易老,李 廣難封”,劉郎不濟(jì)時矣!
(六)
就在我寄學(xué)某地的時候,母親背著父親,和幾個她的 粉絲去一個叫張家灣的地方給我算命。鄉(xiāng)里都傳說老劉家有 個神童叫龍二,七歲可以對對子,所以母親也煞有介事地以 為自己生了個寶貝兒子。據(jù)說不知從哪里突然冒出來一個仙姑,會推米演事,母親想求證一下她的兒子是否有什么了不 得的來歷。
我父親剛好在附近一個村做完超度法事,回到半路, 聽村里的五婆說母親去請神仙算命,就急匆匆地奔到張家灣 村口,連他吃飯的家伙都未及卸下,就是那個巴掌大的法 印。后來聽母親說, 她剛剛將我的八字交給仙姑,開問前程, 那個仙姑歪頭轉(zhuǎn)向,嘰嘰呱呱地說著咒語,一陣痙攣后打了 個冷戰(zhàn),閉上眼睛在一個鋪滿細(xì)米的竹子蓋上亂寫亂畫,米 蓋的表面出現(xiàn)了一個貌似半支毛筆的圖樣。突然之間, 仙姑 又一個冷戰(zhàn)驚嚇蘇醒過來:“不好,外面有人帶了十萬天兵 來!”
母親說:“仙姑啊,你怎么不推畫下去?你推一半啊?”
“我不推了,我推不了……”仙姑話音未落,父親在 門外面叫:“龍二他媽,你給我出來!”
母親只好出來:“你叫嚷什么?”
“你來張家灣干什么?”父親氣沖沖地對母親說。
“很多人說這個仙姑很靈的,很準(zhǔn)的。她剛剛給我推 了半支筆,還沒有推完,你就來搞鬼了,浪費(fèi)我一只生雞。
見了你,她說什么都不推了,你來看看你干什么好事 ?”母 親怏怏地說。
“你少相信這些歪門邪道的東西,隨我回家?!备赣H 一把拉住母親的手往村口走。
母親無可奈何地一邊走一邊說:“就你的不是歪門?”
“你懂什么?道可道,非常道。”父親的話,母親到 現(xiàn)在還不知道是什么意思。
再后來,我聽一些當(dāng)時在場的人們說起仙姑被父親的 冒失到來驚醒的原因:仙姑靈魂出竅的時候,剛推了一半, 就隱隱約約看見有一個模糊的人帶了很多天兵天將朝她背 后趕來,以致仙姑終止了推米畫圖的過程。
我看過父親的法印,樣子像古代皇帝用的玉璽,上面 有鳥蟲紋形文字,大致已經(jīng)不清楚了。小時候有鄰人急病到 家里求醫(yī),我半夜去隔壁村找正在做法事的父親,看見他在 做法事的時候念念有詞,其中有呼喚天兵天將之類的咒???怕仙姑被驚嚇蘇醒回神,是因?yàn)楦赣H身上的那顆法印上刻有 十萬天兵天將?不得而知了。從此我再沒有問過關(guān)于母親到 張家灣給我算前程的事。
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