歌劇《大秦靈渠》取材于民間流傳的故事。該劇以秦始皇修建靈渠統(tǒng)一中國(guó)為時(shí)代背景,穿插了依達(dá)妮與大秦將軍于軒和凄美的愛(ài)情故事。歌劇表現(xiàn)了中原漢族人民與廣西少數(shù)民族同胞的團(tuán)結(jié)和文化交流,歌頌了美麗善良的依達(dá)妮為愛(ài)情和部落利益獻(xiàn)出自己年輕寶貴生命而成就靈渠的偉大精神。本書包括《大秦靈渠》全劇劇本及總譜。
鐘峻程,男。1954年10月出生于廣西,教授,碩士研究生導(dǎo)師,中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)會(huì)員。曾與童忠良教授合著《基本樂(lè)理教程》。創(chuàng)作了幾十部音樂(lè)作品,器樂(lè)曲《喊山》、《遙遠(yuǎn)的山寨》等作品獲國(guó)家級(jí)、省部級(jí)的創(chuàng)作獎(jiǎng)項(xiàng)。近五年創(chuàng)作了交響敘事曲《壯寨門》、交響詩(shī)《印象劉三姐》、合唱與交響樂(lè)隊(duì)《災(zāi)難安魂曲》、電視連續(xù)劇《紅問(wèn)號(hào)》、《反偽先鋒》、《導(dǎo)游小姐》、《淚灑紅城》、《丈夫》全劇的音樂(lè)及主題歌。
劇 本………………………………………………………………………………….……………………1
樂(lè)隊(duì)編制……………………………………………………………………24
第一幕………………………………………………………………………25
第二幕………………………………………………………………………87
第三幕………………………………………………………………………126
第四幕………………………………………………………………………166
附 錄………………………………………………………………………214
歌劇《大秦靈渠》的樂(lè)隊(duì)總譜;
并收錄有全劇劇本;
原稿質(zhì)量較高。
歌劇《大秦靈渠》是一部由廣西本土文化人獨(dú)立完成的作品——由廣西藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院鐘峻程作曲,鐘峻程、林貴雄共同編劇,2012年曾榮獲“中國(guó)校園戲劇節(jié)”四項(xiàng)大獎(jiǎng)。
中國(guó)秦朝,秦始皇為統(tǒng)一中國(guó)而征服嶺南,命大秦軍隊(duì)開(kāi)赴桂林郡興安修建靈渠,用以運(yùn)送兵糧。時(shí)逢大旱之年,駱越部落首領(lǐng)諾莫吉的孫女依達(dá)妮為了祈求上天降雨,愿意犧牲自己祭獻(xiàn)天神。她在祭祀儀式中的美妙歌聲(詠嘆調(diào)《迷茫的心》),吸引了帶領(lǐng)軍隊(duì)路過(guò)此地,準(zhǔn)備前往修建靈渠工程的大秦將軍于軒和。于軒和被依達(dá)妮的美麗善良所打動(dòng), 制止了部落巫師都拉烏主持的祭祀活動(dòng)。依達(dá)妮心存感激,但也擔(dān)憂旱情如何解決。于軒和向依達(dá)妮和駱越民眾說(shuō)明大秦軍隊(duì)奉秦始皇之命前來(lái)修建靈渠運(yùn)河的目的,在聯(lián)通長(zhǎng)江水系和珠江水系方便運(yùn)輸兵糧的同時(shí),還可以解決當(dāng)?shù)氐乃磫?wèn)題,于軒和的話和氣度打動(dòng)了依達(dá)妮。好客的駱越民眾載歌載舞的歡迎大秦軍隊(duì),部落武士頭領(lǐng)亞洛一直愛(ài)戀依達(dá)妮,于軒和也為依達(dá)妮而動(dòng)心。諾莫吉老爹、亞洛與都拉烏對(duì)是否歡迎大秦軍隊(duì)修建靈渠產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)(男聲三重唱)。于軒和請(qǐng)諾莫吉老爹、依達(dá)妮、亞洛、都拉烏等人去大秦軍營(yíng)赴宴,共同商量修建靈渠運(yùn)河事宜。于軒和帶領(lǐng)大秦軍隊(duì)繼續(xù)進(jìn)軍,依達(dá)妮與駱越民眾相送。
大秦軍營(yíng),于軒和獨(dú)自研究靈渠資料,若有所思回想對(duì)依達(dá)妮的愛(ài)戀感覺(jué),此時(shí),侍女玉兒稟報(bào)駱越客人到軍營(yíng)。酒席間于軒和向眾人說(shuō)明大秦修建靈渠的計(jì)劃和修建靈渠對(duì)駱越部落的重要性,并請(qǐng)教老爹當(dāng)?shù)氐牡乩淼孛埠惋L(fēng)土人情(宣敘調(diào)),老爹(宣敘調(diào))告訴了于軒和相關(guān)情況并表達(dá)對(duì)修建靈渠的支持。玉兒演奏古琴為酒宴助興,依達(dá)妮被音樂(lè)所感染,隨著音樂(lè)翩翩起舞。歌舞中間,于軒和起身和著依達(dá)妮舞劍助興,兩人相互抒發(fā)情懷。亞洛在一旁看見(jiàn)醋意大發(fā), 持刀與于軒和對(duì)峙,并執(zhí)意要與于軒和比武決斗。
第二天,部落圣地的泉水旁,亞洛全副武裝與部落武士們殺氣騰騰地等待于軒和的到來(lái)。而于軒和不帶一兵一卒, 布衣佩劍,在玉兒的陪同下赴約(二重唱)。于軒和表達(dá)了對(duì)依達(dá)妮的愛(ài)戀,并表示情感是個(gè)人私事,不要影響軍隊(duì)與部落共同修建靈渠。前來(lái)調(diào)解的諾莫吉老爹和依達(dá)妮勸說(shuō)雙方應(yīng)以大局為重,不要決斗,然而亞洛堅(jiān)決不從。正在爭(zhēng)執(zhí)之間,忽報(bào)外族部落大舉入侵圣地欲爭(zhēng)奪水源。諾莫吉老爹上前與對(duì)方頭領(lǐng)對(duì)話,談判之中,都拉烏指使手下用冷箭射死對(duì)方的武士,以激化矛盾。對(duì)方頭領(lǐng)大怒,舉刀砍傷老爹,雙方陷入一片混戰(zhàn)之中。于軒和協(xié)助部落搶回傷重的老爹,并為救依達(dá)妮而受傷,他的英勇和真誠(chéng)感動(dòng)了亞洛。諾莫吉老爹臨終前囑咐依達(dá)妮繼續(xù)幫助大秦軍隊(duì)修建靈渠,同時(shí)要提防都拉烏的陰謀。
諾莫吉老爹的葬禮上,幾十面銅鼓敲擊、眾人舞蹈、八位壯漢揮長(zhǎng)刀砍牛祭祀老爹。依達(dá)妮手捧象征駱越部落權(quán)利的牛角歌唱(詠嘆調(diào)《我心向往》),表達(dá)對(duì)生命、幸福生活和愛(ài)情的向往與追求,表示一定要解決水源問(wèn)題,制止流血斗
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爭(zhēng),并要披麻戴孝為大秦軍隊(duì)修建靈渠做向?qū)А喡逡脖硎疽獏f(xié)助依達(dá)妮完成老爹的遺愿。于軒和表達(dá)對(duì)依達(dá)妮的愛(ài)意。都拉烏暗暗在心中盤算,除掉了老爹,只要再除掉依達(dá)妮就可以?shī)Z取首領(lǐng)位置。
半年后,靈渠修建工地。駱越民族男女青年對(duì)情歌,于軒和、依達(dá)妮也互相表達(dá)愛(ài)戀之情和憧憬未來(lái)的幸福生活,相約靈渠修通之時(shí),就是他們的大婚之日。按照勘測(cè)設(shè)計(jì)的施工方案,靈渠必須穿越駱越部落的圣地,工地施工即將在部落圣地進(jìn)行。都拉烏煽動(dòng)部落的族民,說(shuō)依達(dá)妮被大秦漢人所誘惑,背叛了駱越民族,要來(lái)破壞圣地,并鼓動(dòng)族民去靈渠工地鬧事,阻撓工程的進(jìn)行(都拉烏領(lǐng)唱,眾人憤怒、指責(zé)的合唱)。于軒和、依達(dá)妮等人勸導(dǎo)駱越部落的武士和民眾,于軒和、依達(dá)妮(二重唱)講明修建靈渠帶給部落的好處以及老爹的遺愿。眾人質(zhì)疑,不知道應(yīng)該相信誰(shuí)。此時(shí)秦始皇欽差大臣監(jiān)察御史史祿駕到頒詔圣旨,秦始皇圣命史祿統(tǒng)領(lǐng)靈渠工程的修建,盡快修通靈渠運(yùn)河,如有人阻攔格殺勿論。大秦軍隊(duì)與駱越民眾武力對(duì)峙,氣氛大有一觸即發(fā)之勢(shì)。依達(dá)妮勸導(dǎo)駱越民眾不要無(wú)謂犧牲,沖擊靈渠工地是違抗圣旨, 會(huì)惹來(lái)整個(gè)部落的殺身之禍。亞洛告訴駱越民眾,靈渠是要穿過(guò)部落圣地,但先要經(jīng)過(guò)諾莫吉老爹的墓地和依達(dá)妮的家園,依達(dá)妮為了部落永久解決水源問(wèn)題,寧愿犧牲自己個(gè)人的利益,也要確保靈渠工程的順利進(jìn)行。史祿感謝依達(dá)妮對(duì)靈渠工程的無(wú)私支持,希望駱越民眾以國(guó)家和民族的利益為重,以修建靈渠的大局為重,同時(shí)強(qiáng)調(diào)皇命圣旨是任何人都不能違抗的。于軒和奉史祿之命帶領(lǐng)軍隊(duì)加強(qiáng)工地防衛(wèi),軍隊(duì)與駱越民眾的對(duì)峙氣氛更加緊張。都拉烏命手下對(duì)于軒和射冷箭,企圖激怒雙方相互廝殺。依達(dá)妮在情急之下挺身為于軒和擋住了利箭,依達(dá)妮胸口中箭,于軒和沖上前去緊緊抱住依達(dá)妮。依達(dá)妮臨終前唱詠嘆調(diào)《天堂人間相連》表達(dá)自己對(duì)部落的熱愛(ài)、對(duì)大秦漢人的感謝、對(duì)于軒和的愛(ài)情、對(duì)美好生活和生命的向往和眷戀。
民眾和武士亂刀砍死都拉烏,擁向依達(dá)妮。在史祿、于軒和、亞洛的帶領(lǐng)下,全體駱越民眾和軍士將依達(dá)妮放在一個(gè)用華蓋罩著的抬架上高高抬起,高唱頌歌,在輝煌燦爛的音樂(lè)中結(jié)束全劇。
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